¿Qué consecuencias tiene ese rechazo de Dios? No es difícil suponer que ese espacio que queda vacío, no lo queda por mucho tiempo y es rápidamente ocupado por el Demonio. Negar a Dios es el pecado más grave, como nos muestra Jn 8,34-41.
Pedro Trevijano Etcheverria –
En un artículo publicado el 18 de Septiembre, el diputado socialista César Luena escribe: «Para poner a España en el siglo XXI de su propio tiempo histórico, el nuestro, Pedro Sánchez ha tomado dos grandes decisiones. Una quizás menor, pero enormemente eficaz, como es retirar cualquier elemento religioso de las tomas de posesión de él como presidente y del Gobierno. Si avanza el laicismo, la sociedad avanza». Pero, desgraciadamente, de esta frase no es difícil deducir un rechazo expreso y explícito de Dios, al que simplemente se le expulsa o se le declara «persona no grata» en la vida pública. No es que se declare la autonomía de la vida política, sino su absoluta y total independencia de Dios.
Por laicismo el Diccionario de la Academia entiende: «Doctrina que defiende la independencia del hombre o de la sociedad, y más particularmente del Estado, de toda influencia eclesiástica o religiosa». El laicismo radical intenta obstaculizar todo tipo de relevancia política y cultural de la fe, descalificando el compromiso social y político de los cristiano sólo porque éstos se reconocen en las verdades que la Iglesia enseña y obedecen al deber moral de ser coherentes con la propia conciencia, llegando a no aceptar la existencia de una ética natural (cf. Compendio de la doctrina social de la Iglesia nº 572).
Esta mentalidad me recordó una frase Chesterton, que oí hace poco en un programa de radio y que decía: «Lo importante no es avanzar de prisa, sino hacerlo en la dirección adecuada, porque si vamos en una dirección equivocada, tendremos que retroceder más».
Ahora bien, ¿qué consecuencias tiene ese rechazo de Dios? No es difícil suponer que ese espacio que queda vacío, no lo queda por mucho tiempo y es rápidamente ocupado por el Demonio. Negar a Dios es el pecado más grave, como nos muestra Jn 8,34-41. Todo tiene aquí su origen: las ideologías ateas, con sus millones de cadáveres, y la inmoralidad de tantas vidas.
Hoy muchos no aceptan la existencia de Dios, y en consecuencia tampoco la del Diablo, aunque en ocasiones, como en las posesiones, su presencia es bastante manifiesta, si bien generalmente procura pasar desapercibido para así inducirnos más fácilmente al Mal. Pero no nos olvidemos: o se cree y se sigue a Dios, haciendo el Bien, o se cree y se sigue a Satanás con otros ídolos y prácticas, como el espiritismo, la adivinación, la hechicería, la brujería, por supuesto el culto a Satán; en una palabra todo lo que supone tratar de sustituir la fe en Dios, sin olvidar el quebrantamiento de los preceptos del Decálogo. Es la falta de fe la que abre la puerta al Demonio. Y desgraciadamente de esta pérdida de la fe muchos políticos se sienten orgullosos, como si hubiesen hecho algo grande, sin darse cuenta que objetivamente, se han convertido en colaboradores y servidores del Diablo, contribuyendo así al deterioro de la Sociedad y de su Moralidad al llevarla en una dirección totalmente equivocada.
El remedio fundamental es uno solo: creer en Dios y en sus mandamientos: Jesús nos dice: «El que acepta mis mandamientos y los guarda, ése me ama; y el que me ama será amado por mi Padre y yo también lo amaré y me manifestaré a él» (Jn 14,21). Pero para ello es necesario recristianizar las familias. O las familias vuelven a ser lugares donde se transmite la fe y la oración vuelve a estar presente, siendo esta oración el germen e inicio del diálogo de cada uno de nosotros con Dios o el futuro se presenta oscurísimo, La ignorancia religiosa de muchos y los pésimos sistemas educativos han conseguido que la inmadurez en todos los campos sea uno de los mayores problemas actuales, lo que es especialmente grave a la hora de formar una familia.
PARA PEDIR A LA SANTA MADRE DE DIOS Y A SAN MIGUEL ARCÁNGEL QUE PROTEJAN A LA IGLESIA
El Papa invita a los fieles a rezar el Rosario durante todo el mes de octubre
La oración –afirmó el Pontífice hace pocos días, el 11 de septiembre, en una homilía en Santa Marta, citando el primer libro de Job-, es el arma contra el Gran acusador que «vaga por el mundo en busca de acusaciones».
(Santa Sede) El Santo Padre ha decidido invitar a todos los fieles, de todo el mundo, a rezar cada día el Santo Rosario, durante todo el mes mariano de octubre y a unirse así en comunión y penitencia, como pueblo de Dios, para pedir a la Santa Madre de Dios y a San Miguel Arcángel que protejan a la Iglesia del diablo, que siempre pretende separarnos de Dios y entre nosotros.
En los últimos días, antes de su partida a los Países Bálticos, el Santo Padre se reunió con el P. Fréderic Fornos S.I., Director internacional de la Red Mundial de Oración por el Papa, y le pidió que difundiera su llamamiento a todos los fieles del mundo,invitándoles a terminar el rezo del Rosario con la antigua invocación «Sub Tuum Praesidium», y con la oración a San Miguel Arcángel, que protege y ayuda en la lucha contra el mal (ver Apocalipsis 12, 7-12).
La oración –afirmó el Pontífice hace pocos días, el 11 de septiembre, en una homilía en Santa Marta, citando el primer libro de Job-, es el arma contra el Gran acusador que «vaga por el mundo en busca de acusaciones». Sólo la oración puede derrotarlo. Los místicos rusos y los grandes santos de todas las tradiciones aconsejaron, en momentos de turbulencia espiritual, protegerse bajo el manto de la Santa Madre de Dios pronunciando la invocación «Sub Tuum Praesidium».
La invocación «Sub Tuum Praesidium» dice lo siguiente:
«Sub tuum praesidium confugimus Sancta Dei Genitrix. Nostras deprecationes ne despicias in necessitatibus, sed a periculis cunctis libera nos semper, Virgo Gloriosa et Benedicta».
[Bajo tu amparo nos acogemos, santa Madre de Dios; no deseches las súplicas que te dirigimos en nuestras necesidades, antes bien, líbranos de todo peligro, ¡oh siempre Virgen, gloriosa y bendita!].
Con esta solicitud de intercesión, el Santo Padre pide a los fieles de todo el mundo que recen para que la Santa Madre de Dios, ponga a la Iglesia bajo su manto protector, para defenderla de los ataques del maligno, el gran acusador, y hacerla, al mismo tiempo, siempre más consciente de las culpas, de los errores, de los abusos cometidos en el presente y en el pasado y comprometida a luchar sin ninguna vacilación para que el mal no prevalezca.
El Santo Padre también ha pedido que el rezo del Santo Rosario durante el mes de octubre concluya con la oración escrita por León XIII:
«Sancte Michael Archangele, defende nos in proelio; contra nequitiam et insidias diaboli esto praesidium. Imperet illi Deus, supplices deprecamur: tuque, Princeps militiae caelestis, Satanam aliosque spiritus malignos, qui ad perditionem animarum pervagantur in mundo, divina virtute, in infernum detrude. Amen».
[San Miguel Arcángel, defiéndenos en la lucha. Sé nuestro amparo contra la perversidad y acechanzas del demonio. Que Dios manifieste sobre él su poder, es nuestra humilde súplica. Y tú, oh Príncipe de la Milicia Celestial, con el poder que Dios te ha conferido, arroja al infierno a Satanás, y a los demás espíritus malignos que vagan por el mundo para la perdición de las almas. Amén].
Publicado el video que expone cómo Planned Parenthood encubre el abuso sexual infantil
La multinacional del aborto es especialista en salirse con la suya ante los tribunales.
(LifeSiteNews) Live Action publicó el jueves la última de su serie de videos que detalla cómo Planned Parenthood ha permitido numerosas instancias de agresión sexual, esta vez centrándose en cómo el gigante del aborto trata a las víctimas en el tribunal.
La serie «Aiding Abusers» se basa en reportes noticiosos, testimonios de testigos y grabaciones encubiertas para exponer la disposición de los empleados de Planned Parenthood para proporcionar abortos a niñas de hasta 12 años sin reportar señales de violación a la policía. Esto permite que los hombres que trajeron a las niñas a citas los lleven a casa y continúen abusando de ellas.
El último video, «Enjuiciamiento», se centra en una entrevista con Brian Hurley, un abogado que interpuso dos causas civiles contra Planned Parenthood Southwest Ohio por supuestamente encubrir la violación de adolescentes. Hurley revela cómo la principal táctica de la organización fue intentar alargar los casos indefinidamente para que los demandantes no pudieran soportar los costos.
«Sin más de medio millar de millones de dólares por año de los contribuyentes, sería mucho más difícil para Planned Parenthood litigar estos casos de abuso durante años hasta que derrotaran a las víctimas, sin admitir formalmente su encubrimiento de la violación de estas jóvenes», afirmó Lila Rose, la fundadora de Live Action y presidenta, en un comunicado. «Cuando Planned Parenthood es llevada a los tribunales, son los contribuyentes quienes están pagando por la defensa de Planned Parenthood y ayudando a que estos niños sufran años de litigios y prolonguen su agonía».
Los clientes de Hurley eran una niña de 14 años embarazada por su entrenador de fútbol de 21 años y una adolescente de 16 años embarazada por su propio padre, quien la había estado violando desde que tenía trece años.
En ambos casos, Planned Parenthood realizó el aborto y devolvió a las niñas a sus torturadores sin notificar a las autoridades. Solo cuando un maestro y un entrenador, respectivamente, informaron sus temores a las autoridades, los violadores enfrentaron el castigo.
En el segundo caso, la víctima incluso le dijo a los empleados de Planned Parenthood que su padre la estaba violando, pero lo ignoraron. «Estaba claro para mí que tenían el deber de informar sospechas de abuso», dice Hurley. «Creo que conocían el abuso, sino, al menos lo sospechaban. Ellos no hicieron nada y su padre continuó violandola durante otro año».
Pero según Hurley, la respuesta del gigante del aborto a las demandas relacionadas con los casos fue comparativamente espantosa.
«Te diré que subestimé groseramente en lo que me estaba involucrando cuando tomé el caso», explicó Hurley a Live Action. «Estuve involucrado en un litigio muy complejo durante muchos años como abogado principal y pensé que eso me prepararía para litigar contra Planned Parenthood. Y estaba equivocado».
En el video, describe cómo Planned Parenthood se apoyó en fondos «ilimitados» para que los abogados de élite litiguen cada aspecto del caso hasta el más mínimo detalle para agotar la paciencia y el dinero de los demandantes, en lugar de probar la verdad en los tribunales.
«La mayoría de los demandantes en estos casos son personas muy pobres, personas que no tienen mucho dinero», explica Hurley. «Y es difícil encontrar abogados que estén dispuestos a pasar seis años litigando contra una organización que va a requerir que dedique miles de horas a litigar esos reclamos. Y creo que es algo en lo que Planned Parenthood y sus abogados son muy buenos».
Cabe destacar que Hurley también jugó un papel en la exposición de abuso sexual de niños por sacerdotes católicos, al ayudar a presentar cargos contra la Arquidiócesis de Cincinnati. Los medios de comunicación principales que cubrieron extensamente el escándalo de la iglesia en su momento y regularmente lo referencian años después del hecho, sin embargo, han estado mucho menos interesados en la defensa de los niños ante Planned Parenthood.
Hurley llama a esa actitud «hipocresía» en el video, señalando que como católico devoto no tenía inconvenientes en oponerse a las personas que hacían el mal dentro de su iglesia.
«Se ha proporcionado suficiente información a la prensa» que compromete a Planned Parenthood, dice Hurley. «Además, de los videos que hablaban sobre el tráfico sexual y la prostitución. Claramente, los medios dominantes han decidido que no quieren exponer o hacer una investigación para descubrir qué está pasando realmente en Planned Parenthood».
La semana pasada, 56 miembros del Congreso se reunieron frente al Capitolio de Estados Unidos para unirse a Rose y llamar la atención sobre el escándalo y exigir que el Departamento de Salud y Servicios Humanos investigue las acciones de Planned Parenthood.
El alcalde socialista de Callosa del Segura no soporta la imagen holográfica de la Cruz de los Caídos
El alcalde socialista de Callosa del Segura (Alicante, España) consiguió retirar la Cruz de los Caídos situada al lado de la Iglesia e San Martín. Una vecina ha dejado que desde su balcón se proyecte una imagen holográfica de la Cruz. El ayuntamiento ha decidido multarla.
(Diario de la Vega) Hace un mes y medio que la Cruz de los Caídos ya no está en la Plaza de España de la alicantina localidad Callosa de Segura pero la polémica continúa instalada en el municipio. Ahora a cuenta del holograma que desde el sábado se proyecta cada tarde en una de las paredes de la Iglesia Arciprestal de San Martín con la imagen del desaparecido monumento.
El proyector que posibilita este holograma se encuentra en el balcón de Teresa Agulló, una vecina que vive frente al templo parroquial.
Desde el sábado está recibiendo la visita de la Policía Local en su domicilio. Y tanto el lunes como ayer martes los agentes trataron de notificarle una sanción económica de 100 euros por el incumplimiento de la Ordenanza Municipal. En concreto del artículo 110 que prohíbe la colocación de focos y aparatos reproductores de sonido e imagen en la vía pública. En las dos ocasiones la vecina se ha negado a firmar las multas. «Lo único que estoy haciendo es defender mi fe y el Cristianismo», explica Teresa Agulló en declaraciones a Diario de la Vega.
No está sola puesto que los custodios, integrados en la Plataforma en Defensa de la Cruz, son los que le pidieron permiso para colocar el proyector en su balcón, situado en un primer piso ubicado justo en frente de la Iglesia Arciprestal de San Martín. «Los custodios no quieren que firme porque no es una cosa mía es de todos», indica, al tiempo que señala que no saben exactamente lo que están multado puesto que el proyector se encuentra dentro de su balcón y no entorpece la vía pública. «Y la iglesia nos ha dado su permiso para proyectar en su pared», explica.
En caso de que finalmente tenga que hacer frente a las sanciones económicas asegura que tiene «el apoyo grande de los custodios de la Cruz y de los vecinos».
Agulló denuncia también que el lunes la multa ascendía a los 100 euros y ayer esa sanción subió hasta los 110 euros. «Quizás cuando vengan hoy esa cantidad se haya elevado».
Desde la Plataforma en Defensa de la Cruz consideran que es una «persecución» parte del equipo de Gobierno y de su alcalde, Fran Maciá, quien ya dijo el lunes que el Ayuntamiento pondría en conocimiento de la Subdelegación de Gobierno estos hechos y la proyección en vía pública y concentración sin permiso.
“La guerra de la Vendée es uno de los capítulos más controvertidos de la Revolución Francesa. Un episodio que pone en cuestión la sinceridad de su ideología revolucionaria, resumida en el gran lema de Libertad, igualdad, fraternidad. Los revolucionarios sometieron a esta región francesa a una poítica de tierra quemada, poniendo en marcha un verdadero genocidio. Ejecutado, además, con el mayor ensañamiento, sobre unos compatriotas por el simple hecho de no aceptar su visión del mundo.”
De este modo resume su contenido la contraportada del libro “La guerra de la Vendée. Una cruzada en la revolución”, escrito por el historiador Alberto Bárcena Pérez,profesor desde 2001 de la Universidad CEU San Pablo.
El profesor Bárcena se ha basado en la tesis doctoral de Reynald Secher La Vendée-Vengé. Le génocide franco-français, Ed. PUF, 1986, Perrin, 2006 como principal fuente para elaborar su texto. Merece la pena saber las “curiosas” consecuencias que tuvo primero el intento y, finalmente, la publicación de la tesis de Secher para comprender que, como dice Bárcena, “la Vendée ha sido una piedra en el zapato de las cinco repúblicas y otros regímenes que se han ido sucediendo en Francia a partir de 1792.”
En 1985 (…) Reynald Secher, defendía su tesis doctoral: un trabajo destinado a chocar con importantes resistencias desde antes de su publicación. El autor reconocería años más tarde que estaba avisado: uno de los miembros de su tribunal, el profesor Pierre Chaunu, en su informe, ya profetizaba entonces que la carrera de Secher en la enseñanza superior encontraría serias trabas por parte de verdaderos “orfebres en la materia”. Pero, de todos modos, su tesis se publicó con gran éxito, un año más tarde.
Aquel doctorando de 1985 hablaría, veinte años después, en el prólogo a la edición de 2006, de su asombrosa experiencia cuando, en vísperas de la primera, empezó a darse cuenta de la trascendencia de su investigación: de cómo se trató entonces de comprar su silencio por diferentes medios: “dinero, honores, puesto en la Universidad…”. Su libro, innegablemente, no aparecería en un buen momento –si es que pudiera haber alguno- sino en el peor: se preparaba la conmemoración del segundo centenario de la Revolución (…). Por eso, como relata el propio Secher, se le trató de convencer apelando a una “pseudo-razón de Estado”.
Acabaría comprendiendo que se trataba de ahogar un doble escándalo: el originado en primer lugar por el genocidio cometido, pero también el “memoricidio” (término por él acuñado), que lo acompañó. Secherdenunciaba que los genocidas, como Robespierre o Carnot, hubiesen dado su nombre a “colegios, liceos y calles”;incluso que figurasen algunos de ellos en el Arco del Triunfo, como Amey y Turreau, responsables de las mayores atrocidades cometidas en la Vendée, mientras que sus víctimas han pasado a la historia como traidores a la patria o “bandidos”, término que utilizaron los oficiales republicanos que los masacraron. (A. Bárcena, “La guerra de la Vendée”, prólogo, p.12-13)
Asistimos a un capítulo de la historia de obligada revisión y estudio para cualquier católico mínimamente formado, y que nos puede ayudar a descubrir esa “otra cara” de la Revolución Francesa (o su verdadero rostro). Me atrevo a añadir que, quienes tenemos hijos en edad escolar -cuya formación oscila entre el adoctrinamiento público y la fofez intelectual acomplejada del catolicismo liberal que impera en la mayoría de los colegios concertados católicos- tenemos también la obligación grave de formarnos en estas materias para darles el criterio que de ningún modo recibirán en sus centros educativos.
Por otra parte, la historia siempre nos da claves para comprender la contemporaneidad.
En la parte final del manifiesto que el departamento del Loira-Inferior publicaba para avivar en los “habitantes del campo” –los rebeldes vandeanos- el amor a la República, y dado que los antirevolucionarios no querían que fuera tocada su religión, se apela a una “libertad de conciencia” que en realidad camuflaba el totalitarismo ideológico revolucionario: “¡Venid a nosotros, nosotros os instruiremos; podéis darnos vuestra conciencia; nosotros no os engañaremos nunca!”
No ocultaban las autoridades revolucionarias del Loira-Inferior que buscaban adueñarse de las conciencias del pueblo, a la vez que le ofrecían instruirlo. Mostraban el señuelo gnóstico para controlar al hombre, arrebatándole su propia religión para imponerle otra distinta, a la manera de la profesada por los gobernantes. (A. Bárcena, “La guerra de la Vendée”, Cap.4, p.83)
Bárcena ve en estos hechos una “clara influencia masónica, aunque muchos masones fueran víctimas de la Revolución; un proceso histórico que encubre, además de las guerras civiles, una serie de luchas internas entre los clubs, y dentro de ellos, que costó la vida a muchos de sus jefes”.Hablar hoy de masonería, incluso en ambientes católicos, suele provocar como poco muecas irónicas en el auditorio, que automáticamente cierra la persiana de su entendimiento, creyendo que se encuentra frente a un ejemplar de católico chiflado amante de las “conspiranoias". Sin embargo, son muchos los analistas e historiadores serios –el profesor Bárcena entre ellos- que apuntan a la masonería como uno de los grandes promotores de la persecución ideológica que sufre hoy el cristianismo.
Otra cuestión de rabiosa actualidad, que se percibe claramente una vez terminada la represión revolucionaria en Francia, es el paso al “adoctrinamiento de las nuevas generaciones.” Secher publica en su tesis fragmentos -citados a su vez por Bárcena- de un documento de la época consular, que habla de la enseñanza como “remedio de todos los males”:
Se debía generalizar, controlándola, la enseñanza para terminar con “la ignorancia que degrada a los hombres, los embrutece, los somete vergonzosamente al doble yugo de la superstición y del despotismo (…) cegando a los habitantes de los campos sobre sus verdaderos intereses, les vuelve indiferentes a una revolución que les ha liberado de la más dura servidumbre y que, según todos los informes, les es tan favorable que solo ella (la ignorancia) en fin les ha hecho tomar las armas para el restablecimiento de la tiranía, ha alumbrado la más horrible de las guerras”. (A. Bárcena, “La guerra de la Vendée”, Cap.8, p.233)
La enseñanza es un caramelo apetecido por todas las ideologías totalitarias para adoctrinar en su cosmovisión a las nuevas generaciones. Sin ir más lejos, en España, el pasado junio el Congreso aprobaba por un voto de diferencia la iniciativa de ERC para pedir al Gobierno que presente una nueva ley que regule la libertad ideológica, religiosa y de culto antes de fin de año. ERC habla, entre otros asuntos, de un “sistema educativo laico”. En realidad, habida cuenta del laicismo anticristiano de que hacen gala, con mayor o menor descaro, la gran mayoría de los partidos del arco parlamentario –por no decir todos ellos- sabemos que esa laicidad no es otra cosa que un adoctrinamiento anticristiano, que pasa por encima de la libertad de conciencia y del derecho de los padres a educar espiritual y moralmente a sus hijos, y del que tenemos ya un ejemplo palpable en la imposición de la enseñanza de la ideología de género en los centros educativos españoles.
Sobre la visión que de la guerra de la Vendée se difunde en la actual República Francesa encontramos un ejemplo en el Petit Robert de los nombres propios –diccionario de referencia de la lengua francesa-:
“Vendée: Insurrección contra-revolucionaria suscitada por el levantamiento de 300.000 hombres y más profundamente por las dificultades económicas, sostenida y dirigida por nobles y numerosos sacerdotes refractarios. A las masacres de los republicanos a manos de los vandeanos sucedió la organización y desarrollo del Terror.”
Conforme a esta definición se debería suponer que la Vendée fue una revuelta liderada por nobles y clérigos por motivos principalmente económicos y cuyos soldados, con sus masacres, habrían provocado la respuesta del tremendo periodo de la revolución francesa conocido como Terror…nada más contrario a la realidad.
Me dirán que me estoy desviando del tema que da título al post que hoy publico, que parecía que les iba a contar algo sobre la guerra de la Vendée y me enredo con otras cuestiones. Tendrán que disculparme pero antes de describirles -siguiendo el texto de Bárcena- la cuestión histórica me parece importante insistir en que este libro sobre la guerra de la Vendée tiene una lectura absolutamente actual, ya que se trata –en palabras del autor- de “un proceso histórico no concluido, porque sigue abierto.”No se trata de un pasado apolillado, sino de la exposición de unos hechos que todavía hoy tienen consecuencias.
En el vídeo que comparto con ustedes al final de este post, en el que el propio Bárcena hace la presentación de su obra, el profesor y doctor afirma que este libro le ha permitido por ejemplo traer el tema de la vendée al XIX español donde por supuesto se da una situación muy parecida…esas medidas liberales hijas de la revolución francesa que se aplican en España siguiendo la misma pauta que es ir primero a por la iglesia, lo que da lugar una resistencia, la más organizada, que provocó tres guerras civiles: las carlistas.
De la lectura de la obra de Bárcena se evidencia también el hecho de que laspersecuciones anticristianas han tenido un terrible denominador común en el nivel de atrocidad del que los genocidas han hecho gala, se diría que es el mismísmo demonio quien arroja su ira contra Cristo; así, desde el comunismo “a la rusa” o “a la coreana” a la persecución a los armenios por parte del Imperio Otomano –que, como se hiciera en la Vendée, llenaban barcos de víctimas a las que ahogaban en masa-,pasando por el genocidio perpetrado por los soldados azules de la Revolución Francesa, asistimos a un escenario de horror en el que el hombre se convierte en torturador y devorador de sus congéneres por puro odio a su fe, “por el simple hecho de no aceptar su visión del mundo”, como denuncia la contraportada del libro del profesor Bárcena.
Les dejo por hoy con la presentación que del libro “La guerra de la Vendée. Una cruzada en la revolución” hace su autor. Próximamente trataré de resumir los hitos más importantes de este genocidio perpetrado por esa revolución que prometiera la libertad, la igualdad y la fraternidad.
Dos obras imprescindibles para conocer Cienciología Para conocer la vida del fundador de Cienciología, Lafayette Ronald Hubbard (1911...
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