Ley del aborto y sus mentiras más repetidas

Un Bebé en el vientre de su Madre

ReL (21/12/2013): Benigno Blanco, Presidente del Foro de la Familia y una de las personas que más han trabajado en el mundo entero por erradicar el aborto en el mundo, responde a diez tópicos muy extendidos sobre la supresión del embarazo. Con la presentación de la reforma de la ley del aborto en España se reavivará un debate que nunca ha desaparecido de la sociedad. 

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Son muchos los mitos, las falacias y mentiras en torno a esta cuestión, y es necesario saber responder con argumentos claros. Este texto publicado en el semanario Alfa y Omega, que dirige Miguel Ángel Velasco, puede ser de utilidad.

1. Se trata del derecho de la mujer a decidir

No. Cuando la ley permite a los libres disponer de la vida de los esclavos, a los padres de la vida de los hijos recién nacidos, a los hombres de la vida de la mujer, a los arios de la vida de los judíos, a los blancos de la vida de los negros, o a las embarazadas de la vida de sus hijos no nacidos...; no se trata del derecho a decidir de los libres, los padres, los hombres, los arios, los blancos o las embarazadas, sino de la denegación del derecho a la vida de los esclavos, los recién nacidos, las mujeres, los judíos, los negros o los aún no nacidos.

2. Hay dudas razonables sobre cuándo se origina la vida humana

No es cierto. Hay evidencia científica de que la vida individual -y no sólo en la especia humana- se origina con la concepción al formarse el patrimonio genético del individuo que le definirá para siempre como uno de la especie humana sin margen de duda alguna. Y si alguien tuviese dudas al respecto, la más elemental consideración ética debe llevar a aplicar una presunción de humanidad o presunción de vida, pues no es admisible asumir el riesgo de matar a un hombre sobre la base de una duda (sobre si está o no está allí donde se dispara, por ejemplo).

3. Si no se legaliza el aborto, habrá abortos clandestinos y morirán muchas mujeres

No es cierto. No hay ninguna evidencia científica de que eso sea verdad, sino de lo contrario:

* Cuando algo se legaliza, aumenta su número; y cuando algo se prohíbe, va disminuyendo su práctica. Si no fuese así, el derecho penal carecería de razón de ser.

* En los países donde el aborto está prohibido (por ejemplo, Irlanda) la mortalidad femenina por razones atinentes al embarazo y el parto es inferior a la de países vecinos donde el aborto es legal (por ejemplo, Gran Bretaña). Lo mismo sucede en Chile, único país de su entorno donde no se permite el aborto por ninguna causa, respecto a los países vecinos.

* En todos los países donde se ha legalizado el aborto, su número ha aumentado cada vez más; y en los países donde se vuelve a proteger la vida, su número disminuye, como ha sucedido en Polonia a partir de 1993.

Este argumento da por supuesta una falacia: la de que las mujeres, en cualquier caso, abortarán. Y eso no es cierto, las mujeres van asumiendo el aborto como una solución a sus problemas cuando éste es legal. Si la ley no lo permite, el aborto adquiere el carácter residual de todo lo ilícito.

4. La ONU reconoce el derecho al aborto con carácter universal

Es falso. Ningún instrumento de derecho internacional en materia de derechos humanos reconoce el derecho al aborto, ni con carácter universal (ONU), ni regional (tratados europeos o latinoamericanos de derechos humanos). Así lo ha establecido el TEDH respecto a Irlanda, por ejemplo.

Sí existen algunas plataformas, conferencias internacionales o comités varios en la comunidad internacional que han empezado a usar en los últimos años la expresión derechos sexuales y reproductivos, que algunos quieren interpretar como comprensiva del derecho al aborto; pero ni esas plataformas, conferencias o comités tienen valor jurídico vinculante para los Estados, ni nunca se ha admitido pacíficamente que esa expresión incluya el aborto.

5. La normalización del aborto es la única opción progresista y su implantación es imparable

No es cierto. La normalización legal del aborto es un fenómeno muy reciente -y siempre discutido y contestado en todos los sitios- que empezó (si dejamos de lado los países comunistas que no respetaron ningún derecho humano) en USA en 1973 y, desde ahí, se fue extendiendo a Europa, primero, y después al resto del mundo, a impulsos de ideologías, intereses económicos y estrategias políticas hoy muy contestadas (obsesión maltusiana por el control de la población, revolución sexual sesentayochista, imperialismo yanqui, presión de la industria del aborto y la anticoncepción sobre los Gobiernos, ideología de género, etc).

El aborto no sólo no está normalizado en el mundo, sino que encuentra cada vez más resistencia en todas partes y, en primer lugar, en Estados Unidos, donde empezó este fenómeno. En este país, ya una mayoría de la población se define como pro life -provida- y no como pro choice -pro-elección-, según la encuesta Gallup; y más de la mitad de los Estados de la Unión han aprobado en los últimos años leyes restrictivas del aborto con una cadencia que sigue en aumento, a pesar de contar en estos momentos con el Presidente más proabortista de su historia, Obama.

Por otra parte, varios países del ex bloque comunista han aprobado leyes restrictivas del aborto a partir de 1989 (el caso más exitoso es el de Polonia), y en toda la América Latina se está produciendo una gran resistencia a la aprobación del aborto que se exige a aquellos países de forma insistente y colonialista desde Naciones Unidas.

En la Europa occidental, el aborto es objeto de amplio debate social en países como España, Irlanda, Francia o Italia. En ningún sitio es algo normalizado y pacífico.

6. Sin el aborto, la bomba demográfica explotaría y la vida en la tierra sería imposible

No existe ninguna bomba demográfica sino, por el contrario, un grave problema demográfico de envejecimiento de la población que hace peligrar la subsistencia de nuestras sociedades (en Europa, y en España de forma particular, esto es evidente). Incluso los países que, como China, han apostado por el aborto como instrumento de control de la población, están dando marcha atrás por los terribles trastornos en su población que han provocado.

Incluso si fuese verdad que existiese un problema de crecimiento de la población, noparece que eliminar vidas humanas sea la forma más humana de resolver este problema. El fin no justifica los medios, máxime si los medios son homicidas.

7. El aborto es una conquista feminista a la que no podemos renunciar

No es cierto. El aborto es una solución machista a un problema de todos. El aborto es la garantía última de la irresponsabilidad sexual del varón que, gracias a él, deja en manos de la mujer toda la responsabilidad de las relaciones sexuales: gracias al aborto, el varón se desentiende de las consecuencias de su actividad sexual abocando a la mujer a abortar (y es ella quien cargará con el peso moral, sicológico y vital de esta decisión), o a asumir las consecuencias (la responsabilidad sobre el niño) en caso de no hacerlo.

El aborto sí que es violencia de género contra la mujer. Cuando se legaliza el aborto, la mujer se puede ver sometida a todo tipo de presiones para abortar recayendo sobre ella la responsabilidad de liberar a todo su entorno de la responsabilidad sobre la vida en marcha en su interior.

8. Sin aborto legal, la revolución sexual estaría en peligro

Este argumento sí es veraz. Sin el aborto legal, la irresponsabilidad sexual sistemática y generalizada no sería posible. La legalización del aborto es el precio que pagamos para ser sexualmente irresponsables de forma sistemática, sin consecuencias en el corto plazo. Pero este precio es muy alto: millones de niños que no llegan a nacer, millones de vidas de mujeres destrozadas, una sexualidad deshumanizada, pues su consecuencia no es la vida, sino la muerte, etc.

9. Las leyes permisivas del aborto no obligan a nadie: quien no quiera abortar no está obligado a hacerlo. Este argumento no es cierto, pues:

a) las leyes permisivas del aborto crean estructuras de violencia estructural sobre la mujer para que aborte que no existirían con carácter general si el aborto no fuese legal. Ésta es experiencia común en muchas mujeres que han abortado: no fueron libres, sino que acudieron al aborto presionadas por un entorno que sólo les ofrecía esa solución a sus problemas.

b) La legalización del aborto introduce en nuestro ordenamiento jurídico la violencia como forma legítima de resolver problemas, y esto afecta a toda la sociedad por el efecto pedagógico de las leyes.

c) El aborto legal supone que el Estado asume que no debe proteger la vida de un grupo de seres humanos, los no nacidos. Se degrada así el compromiso ético y humanista del Estado, la sociedad en su conjunto y el Derecho. Y esto siempre tiene consecuencias (negativas).

10. Exigir la prohibición del aborto es una inadmisible injerencia de la Iglesia en la vida pública de una sociedad pluralista

Hipócrates y Galeno no eran católicos -pues vivieron siglos antes de Cristo- y ya establecieron que la ética médica impedía la práctica del aborto. Si legalizásemos todo lo que la Iglesia prohíbe, deberíamos legalizar el asesinato, la violación, el robo..., y prácticamente todo lo que el Código Penal prohíbe. No parece éste, por tanto, argumento muy serio.

Mitos de la modernidad: el voto como deber cívico (Parte 3 de 3)

Toda la vida me han dicho que el voto es una obligación ciudadana a la que no puedo faltar. Profesores, familiares, todos. Es un derecho que ha costado mucho obtener, me dicen, y requiere solemne cumplimiento. Esta actitud viene inspirada por sentimientos muy nobles, como la responsabilidad cívica para con la Res publica, o argentinamente hablando no acabar hecho un anarca pasota. Hasta la Doctrina social de la Iglesia recomienda la participación de los católicos en la vida pública: "En efecto, todos pueden contribuir por medio del voto a la elección de los legisladores y gobernantes y, a través de varios modos, a la formación de las orientaciones políticas y las opciones legislativas que, según ellos, favorecen mayormente el bien común. (1)" Sin embargo, inspirado por esa misma nobleza de sentimientos, yo propongo una alternativa:

Votar abstención.

La abstención como elección política activa, positiva. Formar parte del porcentaje de abstención del censo electoral, cuanto más elevado mejor, puede ser motivo de orgullo. Aquellos que piensan que si no votas no estás siendo útil, que dicen que si no votas no tienes derecho a quejarte después, están muy equivocados. Cuantos más "votos de abstención" haya, más evidente será que eso de que las decisiones políticas son fruto de la voluntad general mayoritaria es una ficción, pues el poder político omnímodo ha sido elegido por tan sólo una parte de los votantes, y estos son a su vez tan sólo una parte de todo el censo electoral.

Digo que es una ficción, y doblemente tal, ya que no sólo es un porcentaje de un porcentaje (o sea, una minoría) el que constituye una mayoría, sino que lo hace votando a un partido político que habrá de tomar las decisiones (las cuales pueden ser radicalmente diferentes a las expectativas del votante). Una democracia que permitiera a sus ciudadanos votar directamente cada decisión (Suiza es el país que en la actualidad más se acerca a este, por otra parte cuestionable, ideal) eliminaría, al menos, esta segunda vertiente de falsedad en la legitimación por voluntad mayoritaria.

Así pues, aún si la abstención fuese nula, la voluntad de la mayoría nunca podrá efectivamente realizarse mientras esté prohibido el mandato imperativo (que sometería las votaciones de los parlamentarios a las instrucciones de sus electores), y mucho menos mientras subsistan las listas cerradas (que someten las votaciones de los parlamentarios a las instrucciones de su partido). Al establecerse las listas cerradas, la decisión política se traslada irremediablemente a las altas esferas (el debate del hemiciclo se convierte en teatral, pues el voto ya está debatido y decidido en las secretarías de los partidos). El elector, cuando vota a un partido, no tiene ni idea de qué potenciales decisiones futuras del partido está respaldando con su voto, y ni siquiera tiene la certeza de que éstas se ajustarán al tinte ideológico del partido, pues en las altas esferas los principios se comprometen por beneficios palpables (esto lo vemos cada día, viviendo como estamos en bajo un gobierno de mayoría no absoluta). Para su mayor confusión, hoy día parece que los partidos ni siquiera se molestan en diferenciarse ideológicamente. Todos hablan de "lo mejor" sin hacer, no ya promesas explícitas, sino al menos referencias concretas para saber de qué están hablando. Esto es algo evidente para el que vota, bien pocos hay que lo hacen con fe ciega y convicción. Casi todos votan por tener una elección delante, y puestos a poder hacer algo, eligen lo que creen menos malo. Y ahí, más que un servicio, están haciendo un daño. Les cuesta ver que conformarse con lo menos malo les priva de otra opción que, veladamente, se les ofrece con la abstención: frente la fuerza numérica inmediata del voto, se presenta la fuerza moral de la esperanza. Esperanza en que algún día ya no haya que elegir el mal menor, sino el mayor bien.

Además, ese voto al menos malo es perjudicial para el propio votante escéptico: se está haciendo cómplice de un proceso del que, por poco entusiasmo que tuviera en él al principio, formará parte y se verá obligado a defender para justificarse a sí mismo. Criticará abiertamente al partido contrario, cuando la crítica debería estar dirigida a todo el sistema. Se verá forzado a suavizar el reproche cuando se trate del partido al que votó, para no poner en tela de juicio frente a los demás el criterio que ejerció al votar. Así, el mejor intencionado de los votantes caerá preso en el partidismo. 

La abstención, así entendida, no es indiferencia hacia lo político, sino todo lo contrario. Supone cumplir el deber de participación pública que se perfila en la ya citada Nota de la Congregación por la Doctrina de la Fe, de una forma que no se puede conseguir votando a un partido. Frente a la paulatina complicidad partidista del votante poco convencido, la abstención ofrece liberación, pues al no conformarse con los partidos que se le presentan en bandeja, lejos de tener que callar sus reclamaciones, es libre de hacerlas aún si el gobierno no las satisface (pues no lo eligió), o si la oposición no las defiende (pues no la eligió). Como ya he dicho, la esperanza supera la utilidad inmediata. Pero, ¿es que ésta alguna vez existió?

En realidad, un voto o una abstención no cuenta prácticamente nada para la composición del parlamento, pero sí para el desarrollo de la persona. Ocupa su verdadera importancia como único acto "oficial" con el que la gente de a pie "ratifica" sus opiniones políticas, constituyendo una especie de bandera que, si quieren, ondearán frente a los demás, y que les servirá de referente para su actuación diaria. Pues es de esperar que el voto se haga en consecuencia con las opiniones de uno, pero es más frecuente que las opiniones de uno se vayan haciendo a consecuencia del voto. Éste es el poder esclavizante que se puede evitar mediante la abstención. Por supuesto, la abstención no es en todos los casos la única opción, pues puede haber alguna circunstancia extraordinaria (ordinariamente, es decir, como medio de representación, hemos visto repetidamente que es inadecuado) que requiera votar a un partido, como puede ser obtener un escaño como plataforma para hacerse oír, sin aspirar a tener suficiente poder como para entrar en el juego político (e.g. Vázquez de Mella).

No sé si la abstención es una decisión final que se justifica a sí misma, un acto moral autosuficiente. Pero sí sé que es un instrumento hacia el cambio, cuando se pone en evidencia que los engranajes electorales sobre los que se construye un sistema ya no son aceptados por la sociedad, por una mayoría que efectivamente está votando, no a un partido, sino la salida de un sistema. Esto es democracia de verdad.

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(1) Nota doctrinal sobre algunas cuestiones relativas al compromiso y la conducta de los católicos en la vida política, Congregación por la Doctrina de la Fe, el 24 de noviembre de 2002.


Primera parte continúa en:
http://apostoldelcastigo.blogspot.com.es/2013/12/mitos-de-la-modernidad-democracia-y.html


Segunda parte continúa en:
http://apostoldelcastigo.blogspot.com.es/2013/12/mitos-de-la-modernidad-democracia-y_13.html




Extraido de:
http://firmusetrusticus.blogspot.com.es/2010/08/mitos-de-la-modernidad-el-voto-como.html

Mitos de la modernidad: Democracia y falsa representación (Parte 2 de 3)

II. Parlamento y Estado

El artículo precedente, de hace ya tiempo, tomó como punto de partida que la idea de representación es el elemento central de la democracia, sin el cual su existencia no estaría justificada, para a continuación plantear las siguientes preguntas: ¿una democracia parlamentaria puede ser realmente un sistema representativo? ¿Puede un parlamento cumplir la exigencia de ser un órgano de representación?

Se llegó a la conclusión, sólo bosquejada, de que el parlamento por su propia naturaleza es incapaz de ejercer una función de auténtica representación. Esta inherente incapacidad queda en evidencia más nítidamente si se desgajan los dos niveles en que existe el parlamento: (1) en su relación con el Estado como órgano del mismo, y (2) en su relación con las personas que dice representar.

En este segundo artículo se considerará aisladamente la primera vertiente. Por tanto, se hará la benevolente presunción de que en el segundo aspecto el parlamento es un órgano perfectamente representativo. Es decir, prácticamente hablando, que las elecciones mediante las cuales los votantes determinan la composición del parlamento son un medio idóneo e inmejorable para que la sociedad se encuentre debidamente representada. Se va a presumir que mediante el parlamento se hacen oír los intereses de todos. Si un proyecto de ley que se está discutiendo impone, por ejemplo, unas rigurosas medidas de seguridad para la industria maderera que de alguna manera van a resultar en que los artesanos que fabrican peonzas vayan a poder hacer sólo una en vez de dos cada hora, se va a presumir que, aunque se apruebe la ley, la voz de los peonceros va a resonar nada menos que en las Cortes de la nación. Como verá mi buen lector, hoy reboso benevolencia.

Antes de considerar de lleno la posición que un órgano representativo ocupa en el entramado del Estado, conviene contextualizar con algunas precisiones de carácter, digamos, filosófico, aunque son del más básico sentido común y gozan de amplio consenso:

1ª. El hombre, como ser social que es, tiende a asociarse con otros hombres para realizar fines que por sí sólo no puede conseguir. Este proceso empieza con la familia, y a partir de ahí las asociaciones crecen en tamaño y complejidad. 

2ª. Llegado a cierto punto la sociedad organizada necesita alguna autoridad que, proporcionalmente y en consecuencia con el fin de cada particular asociación (un juez de arbitraje no necesita poder de vida o muerte sobre las partes disputantes para cumplir su función), resuelva los conflictos que ocurren cuando el ser humano convive con alguien más que con sí mismo. Esta autoridad la ha venido a desempeñar, a medida que crece el proceso asociativo, desde el padre de familia hasta el Estado. 

3ª. La autoridad está ordenada al bien de la sociedad que dirige, de tal forma que la sociedad no existe para beneficio de la autoridad, sino la autoridad para beneficio de la sociedad (dijo Carlos VII que los reyes son para los pueblos, y no los pueblos para los reyes). 

4ª. Si bien la autoridad (en abstracto) está finalísticamente subordinada a la sociedad (en abstracto), los que desempeñan la autoridad (en un momento concreto) han de ser independientes de los que forman la sociedad (en un momento concreto). De lo contrario, bastaría que la autoridad tomara una decisión legítima pero desfavorable para una parte de la sociedad para que ésta, aduciendo la consideración anterior (3ª), no acatase la resolución, haciendo inútil la existencia misma de la autoridad.

5ª y última: No obstante la independencia de la autoridad dentro de sus límites legítimos, es de justicia (además de gran utilidad) que los sometidos a ella tengan vías adecuadas para hacer constar sus pareceres sobre cuestiones que han de afectarles (el hijo que dice a sus padres que está demasiado cansado para ir al colegio, el sector platanero canario que pide mayor protección en el mercado nacional). Otra cosa será que se les haga caso. Ésta es la función que cumplen los órganos de representación. Además de esta tarea consultiva o “de encuesta”, también pueden ser la manera más eficaz de asegurar que la autoridad no traspasa sus límites, de tal forma que en algunos asuntos el dictamen del órgano representativo sea vinculante para la autoridad (tradicionalmente los reyes necesitaban aprobación de las Cortes para establecer nuevos impuestos).

Esto es de sentido común, al menos en nuestra cultura llamada occidental. Se asume incluso por autores constitucionalistas: el manual de Derecho constitucional de José Luis Rodríguez Zapata (miembro del Tribunal Constitucional) comienza con las tres primeras premisas como marco para la obra. ¿Cómo, a luz de esto, puede postularse que un parlamento moderno sea un órgano representativo? No puede serlo, porque en él se confunde el factor “poder independiente” con el factor “representación”. Generalicemos la situación, por el momento, aunque teniendo en cuenta que lo siguiente es perfectamente aplicable al caso español.

El poder llamado ejecutivo, que a primera vista podría confudirse con el factor “poder independiente”, se forma por el resultado electoral en el parlamento, o poder legislativo. A grandes rasgos y simplificando casi excesivamente, a nivel nacional se vota una vez: se elige al partido político (que nombra, a discreción, sus candidatos) que va al parlamento, y a raíz de eso se forma un gobierno del partido mayoritario. Bueno, ¿pero no es el gobierno, una vez formado, independiente del parlamento? No. Lo que es aún peor, el parlamento es dependiente del gobierno. El partido que manda en el gobierno es el partido que manda en el parlamento. Presumiblemente, el jefe del gobierno es el mismo jefe del partido mayoritario. Hay que comprender que en un orden constitucional cualquiera, todos los equilibrios y separaciones de poderes que se establezcan se van al traste con los partidos políticos, que son un elemento auténticamente distorsionador. Por mucho debate interno que haya en un partido, es un "ente privado de base asociativa" (privado, ¡sí!) que tiene el monopolio sobre quién ocupa un escaño o una cartera, y por tanto esa persona tendrá que ajustarse a las directrices del partido para seguir ahí (“el que se aparta, no sale en la foto”). El que vota en el Congreso no es el diputado, es el partido.

Entonces, el gobierno y la mayoría parlamentaria están irremediablemente unidos mediante el partido político. ¿Es esto malo? El gobierno y el parlamento conjuntamente vienen a ser de alguna forma ese “poder independiente” tan deseado, ¿no? Pero entonces, si el parlamento es una parte integrante del factor “poder independiente”, ¿qué órgano ostenta el factor “representación”? ¿Qué órgano defiende los intereses de la gente frente tal poder? Ninguno. No existe tal en la democracia parlamentaria. 

 Por otra parte, el problema no se puede reducir a la dependencia entre poder legislativo y ejecutivo, pues bastaría una solución de corte técnico-constitucional: si se hace de los partidos políticos asociaciones libres de diputados (si el elector elige no al partido sino al diputado, que podrá asociarse pero manteniendo su independencia de voto), si se hacen elecciones separadas para el parlamento y el gobierno, el problema queda resuelto. Es decir, la respuesta sería un sistema presidencialista. Entonces, el sistema de los Estados Unidos no padecería esta “democracia y falsa representación”. Si bien el sistema estadounidense es menos imperfecto, algo sigue fallando. El parlamento sigue sin ser un órgano representativo dentro del conjunto del Estado. ¿Por qué?

Por la teoría de separación de poderes. Porque el parlamento, en cuanto poder legislativo, desempeña unas funciones que corresponden a lo que hemos llamado “poder independiente”. El poder, entendido a la luz de la cuarta de las anteriores premisas de sentido común, es relativo a una situación específica. Esto es cierto del poder político, pero no sólo de él: hay muchos otros poderes inferiores en magnitud que son no obstante independientes, porque todos ellos son relativos a un contexto específico y deben adecuarse a la naturaleza de ese contexto. Por ejemplo, los padres tienen un cierto poder sobre sus hijos que no se basa en una concesión de poderes más altos como el del Estado, sino que es independiente. Pero es independiente porque está destinado a la consecución de sus fines naturales: criar un niño hasta la madurez. Los padres pueden, por tanto, coaccionar a sus hijos para que hagan o dejen de hacer ciertas cosas, como cruzar una autopista. Esto es una limitación de la libertad de los hijos, pero no se engloba bajo el tipo delictivo de una detención ilegal o secuestro, porque forma parte de la autoridad del padre. Forma parte de su autoridad porque esta acción está ordenada a la consecución de los fines prescritos por la naturaleza de la relación padres-hijos. Por el otro lado, si unos padres redujeran a sus hijos a la esclavitud, estarían abusando de su poder enfocándolo hacia algo que no es su fin natural; esto es, hacia algo que no fuera criar a los niños, como en este caso sería explotarlos por dinero. De este ejemplo también sacamos que el poder es, por definición, único. Está limitado por sus fines, pero constituye una unidad. Esto es aplicable tanto a poderes inferiores como superiores.

El Estado (o más propiamente la comunidad política, puesto que el Estado moderno es sólo una de sus manifestaciones históricas, y en cierto modo su deformación) no es una excepción. Su poder está limitado por la naturaleza de su fin, que es asegurar el bien común, pero es único. Delegable, pero indivisible en su fundamento. Y no por ello necesariamente tiránico. Fue un error entender la división de poderes (legislativo, ejecutivo y judicial) como la mejor garantía contra el poder despótico, pues por muchas partes que tenga no deja de ser capaz de crecer desmesuradamente como un todo. Los tres poderes podrían, a medida en que crecen a la vez, equilibrarse entre sí de tal forma que uno no creciera más que los demás, pero al no encontrar límites extrínsecos los tres en conjunto podrían fácilmente expandirse ilimitadamente hacia cada parcela de la sociedad. La tiranía no se evita dividiendo el poder, sino frenando su expansión fuera de los límites que le corresponden. Semejante tarea sólo puede desempeñarla -desde el exterior- la sociedad encarnada en una institución independiente del poder, representativa de los intereses individuales y colectivos. Dice Vázquez de Mella: “Así veríamos que los límites del Poder no se basan en la división interior del Poder mismo. Los límites son externos, como lo son todos los límites; allí donde empieza una independencia, terminarán los límites de una cosa; serán orgánicos y externos y no será la división artificial de ese Poder separado en fracciones opuestas unas a otras. ”

En conclusión, un organo de representación, para ser un efectivo límite del poder, tiene que abstenerse de desempeñar las funciones de éste. Tiene que servir de control y freno exterior, en nombre de la sociedad (o pueblo, nación, etc.), a un poder que está al servicio de la sociedad pero que por su naturaleza tiene que actuar con independencia respecto de ella. Establecido ya el papel del órgano representativo dentro del Estado, y entendido que el parlamento de una democracia no cumple ni remotamente con él, queda la gran pregunta:

¿Qué es la representación? ¿Qué se representa, o a quién? ¿Una persona, unas ideas, unos intereses? En definitiva, ¿qué fenómeno humano hace posible (si es posible) que un grupo reducido de personas pueda ser portavoz eficaz -frente al poder- de todas las preocupaciones que tiene una gran colectividad?

La respuesta está en el segundo plano de existencia del parlamento: ¿por qué no puede ser representativo en relación con el votante? A partir de ahora se abandona la necesaria y benevolente presunción que encabeza este artículo, y su objeto pasará a ser escrutado y puesto a prueba por la siguiente entrada de esta serie.

Primera parte continúa en:
http://apostoldelcastigo.blogspot.com.es/2013/12/mitos-de-la-modernidad-democracia-y.html

Tercera parte continúa en:
http://apostoldelcastigo.blogspot.com.es/2013/12/mitos-de-la-modernidad-el-voto-como.html

Extraido de:

http://firmusetrusticus.blogspot.com.es/2010/11/mitos-de-la-modernidad-democracia-y.html

Mitos de la modernidad: Democracia y falsa representación (Parte 1 de 3)

I. Introducción   

    El hecho de que la democracia se haya convertido en un “mito de la modernidad” es algo que no se le escapa a nadie. Incluso sus más fervientes defensores (defensores, quiero decir, de lo que ellos entienden por democracia) pueden observar el grado de mitificación que ha alcanzado cuando, hoy en día, se emplea la palabra como sinónimo de “bueno” o “justo”. Éste es un fenómeno que va más allá de ser una consigna política. Supone un cruce de cables semántico entre dos categorías que no tienen nada que ver. Supone otorgar un valor absoluto a una forma (lo que es democracia en la política, puede serlo por ejemplo el silogismo hipotético en la lógica) que de por sí no encierra ningún calificativo de valoración. Es decir, algo que es un medio o instrumento que puede desembocar en algo bueno (o no), se considera un fin en sí mismo, autosuficientemente bueno. Sabiendo que la lengua en gran medida da estructura a nuestro pensamiento, y comprendiendo que semejante aberración lingüística puede manipular la conducta política del hombre, el más valiente no puede sino temblar de pánico. Estamos ante un mito con proporciones de Leviatán.

    Pues entonces, ¿qué es la democracia? Definiciones las habrá en gran cantidad, no creo que sea el caso hacer un repertorio. El concepto formal de democracia, expuesto por autores como Antonio García Trevijano, implica la estricta separación de poderes y un sistema electoral representativo. Como en ningún país de nuestro entorno (europeo, y me temo que más lejos tampoco) existe una verdadera separación de poderes, descartémosla por el momento, y hagamos la presunción de que efectivamente existen democracias. Si no pongo la palabra entre comillas, es precisamente por lo elusiva que es una definición, por lo que no cito ninguna en particular. Más bien, para simplificar, me referiré a la democracia en su vertiente “mitológica”, aquella que aparece en cada discurso político, que pulula en nuestro día a día. ¿Cuál es el elemento definitorio más básico, sin el cual nadie se atrevería a decir que existe una democracia? La representación. ¿Quién ostenta la representación? El parlamento. ¿Cómo se configura? Mediante elecciones. 
 

    Pues bien, la democracia así entendida es incompatible con la verdadera representación. Y ahí radica su carácter mítico: el legítimo y connatural deseo del hombre de vivir en una comunidad política representativa ha llegado a la conclusión obstinada de que la democracia parlamentaria es una forma, la única forma, que lo consigue. Se podría, con intelecto e imaginación, demostrar que eso no es verdad, que se pueden inventar otras mejores. Pero no hace falta: la Historia lo prueba. Un sistema auténticamente representativo no es una utopía, o algo por inventar todavía. Es algo que ha existido en algunas sociedades (las Españas forales entre ellas), o al menos, éstas han ido tendiendo hacia su perfeccionamiento. Dentro del repertorio de sistemas políticos en los que el hombre puede vivir, conformarse con “el menos malo” (afirmación presuntuosa donde las haya, repetida hasta la saciedad por las huestes del statu quo) es inaceptable.

    ¿Por qué la democracia parlamentaria no es representativa? Porque el parlamento falla como tal en los dos niveles de su existencia: (1) en su relación con el Estado como órgano representativo que se integra en él, (2) y en su relación con el hombre, con la persona que dice representar.

    (1) Como órgano del Estado, como “poder legislativo”, desempeña funciones que son totalmente ajenas e incompatibles con la función de representación. La representación implica un contexto relacional: se representa a alguien frente a alguien, frente a un poder independiente. Cuando este poder es “el ejecutivo”, que precisamente proviene del “legislativo”, es manifiestamente imposible que haya representación entre dos entes que no son independientes el uno del otro. Ahí está la clave. Aunque sea un poder, digamos, extraño a mí el que tome las decisiones, al menos siempre tendré la garantía de estar representado frente a él. Si yo elijo al poder que toma la decisión, como hago con el parlamento, puede parecer que ahora la decisión la toma un órgano sobre el que yo puedo ejercer cierta influencia, votando a sus miembros. Sin embargo, al no existir el vículo del mandato imperativo (mediante el cual los electores trazan una hoja de ruta que delimita la actuación del elegido, de la cual éste no podrá excederse, constituyéndose así en verdadero portavoz de los intereses concretos de los electores), esto ocurre sólo en apariencia, pues desde el momento de la votación el órgano ya se "independiza" de mí. Que el órgano de poder sea independiente a la hora de tomar sus decisiones no es algo malo en absoluto, si no se estaría ante una situación de chantaje perpetuo. Sin embargo, la diferencia es que ahora, como es un órgano que se hace llamar representativo, claudico  a su favor cualquier oportunidad de ser representado, esta vez frente al parlamento. Así, pierdo esta fundamentalísima libertad. Por tanto, lo más "democrático" a lo que puede aspirar una democracia parlamentaria es tener cierta transparencia en sus decisiones; o sea, que los ciudadanos sean espectadores de lo que invariablemente viene desde arriba (a modo de ejemplo, ver el artículo 10, apartado 3º, del Tratado de la Unión Europea, que sentencia de una manera involuntariamente reveladora lo que realmente significa la participación ciudadana en el coloso de la democracia:

"Todo ciudadano tiene derecho a participar en la vida democrática de la Unión. Las decisiones serán tomadas de la forma más abierta y próxima posible a los ciudadanos")

    (2) En su segunda vertiente, en la relación del votante con el diputado, el parlamento falla en ser representativo de la sociedad al tomar en consideración al hombre individualizado, abstracto, desnaturalizado de todos los atributos y circunstancias que le configuran como persona. Es evidente que en la práctica actual el hombre no puede hacerse representar por un diputado, pues la figura del partido político se coloca de intermediario de tal manera que lo único que elige es un color, una tendencia ideológica (cada vez menos definida) que, quizá, en la esfera ideológica le representa, pero al fin y al cabo la ideología sólo supone una pequeña porción de la circunstancia vital del hombre, y, desde luego, la que menos le interesa que el Estado le consulte. Así, se olvida de hacerse oír como trabajador, como vecino, como miembro de una familia, bajo la ilusión de que todo lo engloba la tendencia política. Pero ni siquiera es posible la representación en la más depurada teoría liberal, sin modificaciones del constitucionalismo posterior (como las listas cerradas), pues no existe el mandato imperativo, que mantiene el vínculo entre el representado y el representante, y que garantiza que este último lleve a cabo las tareas que se le encomiendan.

    Estas dos vertientes requieren detallado análisis por separado, que será el objetivo de las siguientes entradas de este tipo.

Segunda parte continúa en:
http://apostoldelcastigo.blogspot.com.es/2013/12/mitos-de-la-modernidad-democracia-y_13.html

Tercera parte continúa en:
http://apostoldelcastigo.blogspot.com.es/2013/12/mitos-de-la-modernidad-el-voto-como.html





Extraido de: 
http://firmusetrusticus.blogspot.com.es/2010/06/mitos-de-la-modernidad-democracia-y.html

Nelson Mandela en defensa del aborto y del Nuevo Orden Mundial

NG-Noticias Globales-Juan C. Sanahuja (6/8/2009):

NELSON MANDELA, MÁSCARA DE OTRA LOGIA

La reingeniería anticristiana de las religiones

The Elders: Abortistas y pro homosexuales 

Logia "Los 12 Ancianos"

Dentro de los grupos de presión que impulsan la reingeniería social anticristiana, en julio pasado apareció una vez más en la prensa The Elders (Los Ancianos), un grupo formado por el sudafricano Nelson Mandela y sostenido por el millonario Richard Branson (Virgin Group) y por el músico Peter Gabriel (The Peter Gabriel Foundation), ambos ingleses, quienes sólo para el lanzamiento de la logia, en 2007, recaudaron 9 millones de libras esterlinas.

Según la información oficial, The Elders “es un grupo independiente de eminentes líderes mundiales, reunidos por Nelson Mandela, que ofrecen su influencia colectiva y experiencia para apoyar la consolidación de la paz, ayudar a solucionar las principales causas de sufrimiento humano y promover los intereses comunes de la humanidad”.

El 2 de julio pasado, The Elders hizo público que se dedicaría a forzar un cambio en las “religiones tradicionales”, para que permitan a las mujeres convertirse en ministros, sacerdotes y obispos, como primera acción de su programa Igualdad para Mujeres y Niñas (Equality for Women & Girls).

“La justificación de la discriminación contra mujeres y niñas basada en la religión o en las tradiciones, como si fuera algo prescrito por una Autoridad Suprema, es inaceptable”, dice la declaración, haciendo un llamado a líderes de todos los ámbitos a “confrontar y cambiar enseñanzas y prácticas malsanas que justifican esta discriminación contra la mujer”.

El portavoz de la iniciativa fue el ex-presidente norteamericano Jimmy Carter, quien tras 60 años de pertenencia, abandonó la Convención Bautista del Sur y anunció que lucharía junto con Koffi Annan, el obispo anglicano Desmond Tutu, Fernando H. Cardoso y todos los otros miembros del grupo para que las religiones no discriminen a la mujer.

Relaciones

A través de Mabel van Oranje, su Chief  Executive Officer, The Elders se relaciona con el European Council on Foreign Relations, con el Foro Económico Mundial de Davos (vid. NG 256) y con el Open Society Institute de Georges Soros, (vid. NG 205, 735, 804, 908, 961).

Los 12 Ancianos

El The Elders fue presentado en sociedad por Nelson Mandela en 2007. Está compuesto por él y otros 11 “líderes mundiales” (*). Entre los doce destacan varias cabezas visibles de la internacional del aborto y del homosexualismo, promotores de una nueva religión universal, en sus variados intentos: Ética planetaria, Carta de la Tierra, Alianza de las Civilizaciones, etc. (vid. NG 337, 738, 772).

-Kofi Annan, ex Secretario General de la ONU; promotor del aborto y del homosexualismo, (vid. entre otros, NG  214, 291, 331, 337, 338, 599, 631, 765).

-Ela Bhatt, de la India. Recibió el Right Livelihood Award, llamado Premio Nobel de la Paz alternativo (vid NG 850).

-Lakhdar Brahimi de Argelia; ex asesor especial del Secretario General de la ONU (2004); miembro a su vez de otro grupo de presión de líderes políticos, la Global Leadership Foundation.

-Gro Brundtland, ex-primer ministro de Noruega; organizó la comisión de Medioambiente y Desarrollo de la ONU; ex directora general de la Organización Mundial de la Salud (OMS); fundadora de la Comisión de Gobernabilidad Global; abortista y pro-gay; (vid. NG 04, 214, 254, 481, 489, 679, 771, 831, 852, entre otros).

-Fernando Henrique Cardoso, ex-presidente de Brasil, fundador de la Comisión de Gobernabilidad Global (**); (vid. NG 679).

-Jimmy Carter, ex-presidente de USA, fundador de la Comisión de Gobernabilidad Global; (vid. NG 679).

-Graça Machel, tercera mujer de Nelson Mandela.

-Mary Robinson, ex-presidente de Irlanda y ex-Alto Comisionado de Derechos Humanos de la ONU; abanderada del pseudo derecho al aborto y del lobby gay internacional; en contra del orden natural impulsa la Ethical Globalization Initiative; (vid. entre otros, NG 214, 526, 527, 679, 865, 868).

-Desmond Tutu, obispo anglicano abortista y pro-gay; (vid. NG 256, 548, 679, 772, 851).

-Muhammad Yunus, creador del Grameen Bank.

-Aung San Suu Kyi, activista política de Burma/Myanmar.

(*) En el primer listado de 2007, figuraba como miembro de The Elders, Li Zhaoxing, ex ministro de Relaciones Exteriores de China comunista.

(**) Para más datos, vid. J. C. Sanahuja, El Desarrollo Sustentable. La Nueva Ética Internacional, Vórtice, Buenos Aires.

Fuentes: Propias; web The Elders; Life Site, 11-01-07, 23-07-07, 22-07-09.

Mito de la Inquisición Española VIDEO BBC 1994

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Título: El Mito de la Inquisición Española (The Myth of the Spanish Inquisition)

Coproducción de la BBC de Londres y A&E. 1994.

Aprox. 50 mins., en inglés con subtítulos en español.

Extraido de la web: http://bibliaytradicion.wordpress.com/2010/05/18/el-mito-de-la-inquisicion-espanola-el-famoso-documental-de-la-bbc/

Nueva Era: Espiritismo, Esoterismo, Ocultismo en España, estafan más de 3000 millones de euros al año

Nueva Era: Espiritismo, Esoterismo, Ocultismo en España, 

estafan más de 3000 millones de euros al año

InfoCatólica-RIES-Luis Santamaría (21.10.13):  Es el pez que se muerde la cola. Desesperados por la crisis, muchos españoles van al vidente o al tarotista para que les aclare su futuro. Lo único claro es que el esoterismo hace caja y el fraude crece, según explica Pedro M. Bravo en el diario La Gaceta. Las dificultades económicas están provocando que cada vez sean más los que acuden a videntes y tarotistas para conocer su futuro o atraer la buena suerte. Se calcula que el mercado del esoterismo mueve en España en torno a los 3.000 millones de euros.

A lo largo de la Historia no son pocas las veces que se han contado las idas y venidas de brujas y magos y que aún hoy perduran en la memoria colectiva. Sin embargo, muchos expertos señalan que el inicio del esoterismo moderno, en el que en un porcentaje muy elevado de casos tiende a no ser más que un burdo engaño, empezó en el siglo XIX en Nueva York.

Dos niñas, de apenas 6 y 8 años, consiguieron embaucar durante décadas a muchos norteamericanos asegurando que los fantasmas les hablaban. Hacían preguntas y los espíritus contestaban con golpes allá dónde estaban las dos hermanas; golpes que después se descubrió que hacían ellas mismas sin que nadie se percatara. Les sirvió para hacer de oro a toda su familia y crearon toda una escuela de malhechores que intentan engañar al prójimo basándose en supuestas técnicas esotéricas.

Sin lugar a dudas, lo que parece verdaderamente magia es la forma en que el sector está consiguiendo torear la crisis económica que padecemos el resto de los españoles y, en mayor o menor medida, toda Europa. Desde el comienzo de esta depresión, las cifras del tarot y la videncia no han hecho más que crecer en todo el continente, y más en España, dónde ya tiene una relevancia social importante de por sí.

Se calcula que este mercado mueve tan sólo en nuestro país en torno a los 3.000 millones de euros al año, aunque dar cifras cerradas es muy complicado debido a que la mayor parte de las transacciones se hacen en dinero negro, por lo que nadie tiene constancia de la realidad. De hecho, según algunos estudios, sólo el tarot telefónico manejaría en torno a los 2.000 millones de euros anuales, con lo que el esoterismo de forma global llegaría fácilmente a la cifra antes citada. Tanto es así que se estima que sólo en España hay hasta 100.000 personas dedicadas a este tipo de “trabajos”.

Dinero B

El problema surge porque gran parte de todos esos millones que se mueven en este mundo son en dinero b, por lo que no pagan impuestos y Hacienda, que somos todos, se queda sin su pedazo de tarta –que allí donde puede pillar cacho suele ser bastante grande–. Además, muchos de los trabajadores del sector también lo hacen sin ningún tipo de contrato, puesto que son actividades no declaradas, por lo que vemos cómo aquí se produce un doble engaño al erario público.

Pero no es éste el único problema. Además del fraude propio que se efectúa en muchas ocasiones a la Administración, está también el fraude al propio individuo que acude a este tipo de servicios. Diversos estudios señalan que la inseguridad ante el futuro, provocada sobre todo por la fortísima crisis económica, está haciendo que muchas personas acudan, desesperadas, a aquellos que dicen tener tales artes mágicas o esotéricas para saber cuál será su futuro o, incluso, conseguir costosos remedios para asegurarse la buena suerte. Todo esto, según los psicólogos, supone un alivio, a modo de placebo, ante la incertidumbre de la turbulenta época que estamos viviendo.

Dedicarse a estos menesteres, aunque en la mayor parte de ocasiones hay que tener pocos escrúpulos para saber a ciencia cierta que estás engañando a la gente y te dé igual, suele seruna buena opción de ganar dinero fácil. Esto, en la época de devastadora crisis que estamos viviendo en nuestro país se antoja como una ventaja muy preciada a la hora de ponerse a trabajar. Los expertos señalan que la situación económica está provocando que muchos se aventuren a meterse en este lucrativo negocio, sobre todo por las facilidades que da, pues, aseguran, es muy sencillo: quien quiere creer, va a creer siempre.

El conocido profesor Umberto Eco, en uno de sus libros, asegura que cualquiera puede hacer el experimento acercándose por la calle a alguien –pese a que es mucho más efectivo cuando la otra persona está receptiva y es ella quien acude a ti– y decirle que alguien de su pasado está pensando intensamente en ella.

“¿Hay alguien en el mundo, a no ser un niño, que no haya tenido en el pasado un amor desgraciado, o al menos no suficientemente correspondido? Veréis como vuestro interlocutor será el primero en ayudar y colaborar, diciéndoos que ha identificado a la persona cuyo pensamiento estáis captando con tanta nitidez”, dice el escritor.

Pese a los innumerables intentos por parte de psicólogos, expertos y de la propia Organización de Consumidores y Usuarios por alarmar y advertir del engaño que suelen suponer este tipo de prácticas, lo cierto es que cada vez son más aquellos que confían en que alguien vaya a adivinarles el futuro.

Algunos estudios indican que los jóvenes, sobre todo los adolescentes, y más si son féminas, son quienes más tienden a surtirse de este tipo de servicios, quienes son más proclives a acudir tanto para saber qué será de su futuro, como para conseguir medios que les concedan tener buena suerte.

Caso Marta del Castillo

Pero no son los únicos. Hace unos meses salió a la luz pública que hasta la Policía ha llegado a requerir los trabajados de videntes para resolver según qué casos. La noticia saltó porque los guardias encargados de la investigación del asesinato de Marta del Castillo, ante la desesperación de no encontrar el cuerpo y con la recomendación de agentes de la Ertzaintza,llevaron hasta Sevilla a una vidente vasca para que les ayudara en sus labores.

Venía precedida de haber resueltos exitosamente varios casos en Euskadi y decía conocer el lugar dónde aún estaban los restos mortales de la joven asesinada por Miguel Carcaño. Finalmente, lo único que encontraron en los lugares que fueron señalados por la guipuzcoana de 60 años fueron restos de animales.

Por otro lado, las nuevas tecnologías como Internet o la propia Televisión Digital Terrestre no hacen más que aumentar el alcance de este tipo de fraudes y la facilidad para acceder a ellos. La mayoría de las cadenas en abierto de nuestro país, incluyendo algunas de las más importantes y generalistas, dedican buena parte de su madrugada a estos shows en los que una supuesta vidente recibe llamadas telefónicas y adivina el futuro a quien está al otro lado de la pantalla.

Por supuesto, nada de esto es gratis. Como desde la OCU nos advierten, los números que suelen ser utilizados por este tipo de gabinetes son los que empiezan con 806, en el que el coste de la llamada suele ser muy alto y el beneficio se lo reparten entre la empresa telefónica y la empresa que presta el dudoso servicio. Además, avisan de que cuanto mayor sea la cuarta cifra del número de teléfono, mayor será el coste que nos cobren.

Pero las televisiones no sólo utilizan este tipo de espacios para las madrugadas, sino que, a veces, incluso, los sitúan en los horarios de máxima audiencia. Muy conocido fue el caso de Anne Germain y su programa “Más allá de la vida", en el canal de Mediaset, Telecinco. La vidente británica, desconocida en su país, después de muchos programas en los que los famosos, previo paso por caja, acudían para que Germain reconociera los espíritus que les rodeaban, les hablara de ellos, de su infancia y provocara cataratas de lágrimas en los invitados, se descubrió que todo el espectáculo no era más que eso, un espectáculo, además de un fraude para toda la audiencia.

Un antiguo trabajador del espacio televisivo destapó el pastel publicando en los medios algunos de los informes que se le pasaba tanto a la supuesta vidente como a su equipo, con información personal de los famosos para que, a partir de todo ello, Germain pudiera dar golpes de efecto en el plató. Un nuevo caso de esoterismo que se demuestra fraude, pero que no parece ser más que la punta del iceberg de todo un mercado negro escondido en torno a la magia.

Vicente A. Guillamón - Vicente A. Guillamón (video)

LOS MASONES EN EL GOBIERNO DE ESPAÑA / VICENTE ALEJANDRO GUILLAMÓN .ED. LIBROSLIBRES (2009)

CATECISMO DE LA DOCTRINA CRISTIANA - Segundo Grado 1958

CATECISMO

DE LA

DOCTRINA CRISTIANA

Segundo Grado - Texto Nacional

Madrid 1958

ORACIONES DEL CRISTIANO

La señal de la santa Cruz

Por la señal † de la santa Cruz - de nuestros † enemigos - líbranos, Señor, † Dios nuestro.

En el nombre del Padre, y del Hijo, † y del Espíritu Santo. Amén.

El Padrenuestro

Padre nuestro, que estás en los cielos, santificado sea tu nombre; venga a nosotros tu Reino; hágase tu voluntad, así en la tierra como en el cielo.

El pan nuestro de cada día dánosle hoy; perdónanos nuestras deudas, así como nosotros perdonamos a nuestros deudores; y no nos dejes caer en la tentación; mas líbranos del mal. Amén.

El Avemaría

Dios te salve, María; llena eres de gracia; el Señor es contigo; bendita Tú eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús.

Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros, pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén.

Gloria

Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo.

Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.

Salve

Dios te salve, Reina y Madre de misericordia, vida, dulzura y esperanza nuestra; Dios te salve.

A Ti llamamos los desterrados hijos de Eva; a Ti suspiramos, gimiendo y llorando, en este valle de lágrimas.

Ea, pues, Señora, abogada nuestra, vuelve a nosotros esos tus Ojos misericordiosos; y después de este destierro muéstranos a Jesús, fruto bendito de tu vientre.

¡Oh clementísima, oh piadosa, oh dulce Virgen María!

Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios, para que seamos dignos de alcanzar las promesas de Nuestro Señor Jesucristo. Amén.

Confesión general

Yo, pecador, me confieso a Dios todopoderoso, a la bienaventurada siempre Virgen María, a todos los Santos y a vos, padre, que pequé mucho con el pensamiento, palabra y obra, por mi culpa, por mi culpa, por mi grandísima culpa.

Por tanto, ruego a la bienaventurada siempre Virgen María, a todos los Santos y a vos, padre, que roguéis por mí a Dios Nuestro Señor. Amén.

Acto de contrición

Señor mío Jesucristo, Dios y Hombre verdadero, Creador, Padre y Redentor mío; por ser Vos quien sois, Bondad infinita, y porque os amo sobre todas las cosas, me pesa de todo corazón de haberos ofendido; también me pesa porque podéis castigarme con las penas del infierno.

Ayudado de vuestra divina gracia, propongo firmemente nunca más pecar, confesarme y cumplir la penitencia que me fuere impuesta. Amén.

Actos de fe, esperanza y caridad

Creo en Dios Padre; creo en Dios Hijo; creo en Dios Espíritu Santo; creo en la Santísima Trinidad; creo en mi Señor Jesucristo, Dios y Hombre verdadero.

Espero en Dios Padre; espero en Dios Hijo; espero en Dios Espíritu Santo; espero en la Santísima Trinidad; espero en mi Señor Jesucristo, Dios y Hombre verdadero.

Amo a Dios Padre; amo a Dios Hijo; amo a Dios Espíritu Santo; amo a la Santísima Trinidad; amo a mi Señor Jesucristo, Dios y Hombre verdadero; amo a María Santísima, Madre de Dios y Madre nuestra; y amo a mi prójimo como a mí mismo.

PROFESIÓN DE FE

El Credo

Creo en Dios Padre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra.

Creo en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor;

que fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo, nació de Santa María Virgen;

padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fué crucificado, muerto y sepultado;

descendió a los infiernos, al tercer día resucitó de entre los muertos;

subió a los cielos y está sentado a la diestra de Dios Padre;

desde allí ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos.

Creo en el Espíritu Santo;

la santa Iglesia Católica, la comunión de los santos;

el perdón de los pecados;

la resurrección de los muertos;

y la vida eterna. Amén.

Los Mandamientos de la Ley de Dios

Los mandamientos de la Ley de Dios son diez:

El primero, amarás a Dios sobre todas las cosas.

El segundo, no tomarás el nombre de Dios en vano.

El tercero, santificarás las fiestas.

El cuarto, honrarás a tu padre y a tu madre.

El quinto, no matarás.

El sexto, no cometerás actos impuros.

El séptimo, no hurtarás.

El octavo, no dirás falso testimonio ni mentirás.

El noveno, no consentirás pensamientos ni deseos impuros.

El décimo, no codiciarás los bienes ajenos.

Estos diez mandamientos se encierran en dos:

Amarás a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a ti mismo.

Los Mandamientos de la santa Madre Iglesia

Los mandamientos más generales de la santa Madre Iglesia son cinco:

El primero, oír Misa entera todos los domingos y fiestas de guardar.

El segundo, confesar los pecados mortales al menos una vez al año y en peligro de muerte y si se ha de comulgar.

El tercero, comulgar por Pascua florida.

El cuarto, ayunar y abstenerse de comer carne cuando lo manda la santa Madre Iglesia.

El quinto, ayudar a la Iglesia en sus necesidades.

Los Sacramentos

Los sacramentos son siete:

El primero, Bautismo.

El segundo, Confirmación.

El tercero, Penitencia.

El cuarto, Eucaristía.

El quinto, Extremaunción.

El sexto, Orden sacerdotal.

El séptimo, Matrimonio.

El Mandato nuevo de Jesús

«Un nuevo mandamiento os doy: que os améis unos a otros, como Yo os he amado. En esto conocerán todos que sois mis discípulos» (San Juan, 13, 34-35).

Las Obras de Misericordia

Las principales obras de misericordia son catorce: siete espirituales y siete corporales.

Las espirituales son éstas:

La primera, enseñar al que no sabe.

La segunda, dar buen consejo al que lo necesita.

La tercera, corregir al que yerra.

La cuarta, perdonar las injurias.

La quinta, consolar al triste.

La sexta, sufrir con paciencia los defectos del prójimo; y

La séptima, rogar a Dios por los vivos y difuntos.

Las corporales son éstas:

La primera, visitar y cuidar a los enfermos.

La segunda, dar de comer al hambriento.

La tercera, dar de beber al sediento.

La cuarta, dar posada al peregrino.

La quinta, vestir al desnudo.

La sexta, redimir al cautivo; y

La séptima, enterrar a los muertos.

INTRODUCCIÓN

LECCIÓN 1

A) El nombre del cristiano

1.-¿Eres cristiano? - Soy cristiano por la gracia de Dios.

2.-¿Qué es ser cristiano? - Ser cristiano es ser discípulo de Cristo.

3.-¿Cómo nos hacernos cristianos? - Nos hacemos cristianos por el santo Bautismo.

4.-¿Quién es buen cristiano? - Buen cristiano es el discípulo de Cristo, que cree su doctrina y la practica.

5.-¿Por qué nos llamamos también católicos?- Nos llamamos también católicos porque somos hijos de la Iglesia Católica.

LECCIÓN 2

B) La señal del cristiano

6.-¿Cuál es la señal del cristiano? - La señal del cristiano es la santa Cruz.

7.-¿Por qué la señal del cristiano es la santa Cruz? -La señal del cristiano es la santa Cruz porque en ella murió Jesucristo Nuestro Señor para redimir a todos los hombres.

8.-¿Para qué hacemos la señal de la Cruz? -Hacemos la señal de la Cruz para manifestar que somos cristianos, y para pedir a Jesucristo que nos ayude a ser buenos y nos libre de peligros.

9.-¿De cuántas maneras usa el cristiano la señal de la Cruz? -El cristiano usa la señal de la Cruz de dos maneras, que son: signarse y santiguarse.

10.-¿Qué es signarse? - Signarse es hacer tres cruces con el dedo pulgar de la mano derecha: la primera en la frente, diciendo: Por la señal de la santa Cruz; la segunda en la boca, diciendo: de nuestros enemigos; y la tercera en el pecho, diciendo: líbranos, Señor, Dios nuestro.

11.-¿Qué es santiguarse? -Santiguarse es hacer una cruz con la mano derecha desde la frente al pecho, y desde el hombro izquierdo al derecho, diciendo: En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén.

12.-¿Cuándo conviene hacer la señal de la Cruz? - Conviene hacer la señal de la Cruz principalmente al levantarnos, al salir de casa, al entrar en la Iglesia, al empezar el trabajo, antes de comer, al acostarnos y, sobre todo, al vernos en alguna necesidad, tentación o peligro.

LECCIÓN 3

C) La doctrina cristiana

13.-¿Qué debe saber el cristiano? -El cristiano debe saber la doctrina cristiana.

14.-¿Qué es la doctrina cristiana? -La doctrina cristiana es la que predicó Nuestro Señor Jesucristo para enseñarnos el camino del cielo.

15.-¿Cuáles son las partes principales de la doctrina cristiana? - Las partes principales de la doctrina cristiana son tres: las verdades, que debemos creer; los mandamientos, que debemos cumplir; y los medios que debemos emplear para santificarnos, que son la oración y los sacramentos.

16.-¿Qué es el Catecismo? - El Catecismo es el resumen de la doctrina enseñada por Jesucristo, que todo cristiano debe saber y practicar.

PRIMERA PARTE

VERDADES QUE DEBEMOS CREER

LECCIÓN 4

El Credo

17.-¿Qué verdades debemos creer? - Debemos creer las verdades que Dios ha revelado y la Iglesia nos enseña.

18.-¿Dónde se contienen las principales verdades que debemos creer? - Las principales verdades que debemos creer se contienen en el Credo.

PRIMER ARTÍCULO DEL CREDO:

Creo en Dios Padre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra.

19.-¿Qué quiere decir la palabra «Creo»? - La palabra «Creo» quiere decir: acepto firmemente las verdades reveladas por Dios, que no puede ni engañarse ni engañarnos.

LECCIÓN 5

Dios uno y trino

20.-¿Quién es Dios? - Dios es nuestro Padre, que está en los cielos; Creador y Señor de todas las cosas, que premia a los buenos y castiga a los malos,

21.-¿Cómo es Dios? - Dios es espíritu purísimo, infinitamente perfecto, bueno, sabio, poderoso y eterno, principio y fin de todas las cosas.

22.-¿Por qué decimos que Dios es «espíritu purísimo»? - Decimos que Dios es «espíritu» porque es sabiduría y amor y no tiene cuerpo; y decimos que es «purísimo» porque es más perfecto que las almas y los Ángeles.

23.-¿Por qué decimos que Dios es infinita mente perfecto? -Decimos que Dios es infinitamente perfecto, porque tiene todas las perfecciones sin defecto ni límite.

24.-¿Por qué decimos que Dios es principio de todas las cosas? - Decimos que Dios es principio de todas las cosas porque las ha creado todas.

25.-¿Por qué decimos que Dios es fin de todas las cosas? - Decimos que Dios es fin de todas las cosas, porque todas las ha creado para manifestar sus perfecciones y su gloria.

26.-¿Dónde está Díos? - Dios está en los cielos, en la tierra y en todas partes.

27.-¿Dios lo ve todo? - Dios lo ve todo, lo pasado, lo presente y lo futuro, y hasta los más ocultos pensamientos.

28.-¿Hay un solo Dios? - Sí hay un solo Dios.

29.-¿Cuántas Personas hay en Dios? - En Dios hay tres Personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo.

30.-¿Quién es la Santísima Trinidad? - La Santísima Trinidad es el mismo Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo, tres Personas distintas y un solo Dios verdadero.

31.-¿Cada una de las Personas de la Santísima Trinidad es Dios? - Cada una de las Personas de la Santísima Trinidad es Dios: el Padre es Dios, el Hijo es Dios y el Espíritu Santo es Dios.

32.-¿Las tres Personas de la Santísima Trinidad son tres dioses? - Las tres Personas de la Santísima Trinidad no son tres dioses, sino un solo Dios, porque tienen una sola naturaleza divina.

33.-¿Por qué decimos que la Santísima Trinidad es un misterio? - Decimos que la Santísima Trinidad es un misterio, porque ninguna inteligencia creada puede entenderlo en este mundo.

34.-¿Entenderemos en el cielo el misterio de la Santísima Trinidad? - En el cielo entenderemos el misterio de la Santísima Trinidad, como ya lo entienden los Ángeles y los Santos.

LECCIÓN 6

Dios Creador

35.-¿Por qué decimos que Dios es todopoderoso? - Decimos que Dios es todopoderoso, porque con su poder hace todo cuanto quiere.

36.-¿Por qué decimos que Dios es creador? -Decimos que Dios es creador, porque todas las cosas .las hizo de la nada.

37.-¿Por qué decimos que Dios es Señor de todas las cosas? -Decimos que Dios es Señor de todas las cosas, porque todas le pertenecen y las gobierna y cuida de ellas con sabiduría y bondad.

38.-¿Qué es la Providencia de Dios? - La Providencia de Dios es el cuidado amoroso con que Dios conserva y gobierna las cosas y especialmente a los hombres.

39.-¿Cuáles son los seres más perfectos de la creación?-Los seres más perfectos de la creación son los Ángeles y los hombres.

LECCIÓN 7

a) Los Ángeles

40.-¿Qué son los Ángeles? - Los Ángeles son espíritus puros, esto es, sin cuerpo, que tienen entendimiento y voluntad.

41.-¿Para qué ha creado Dios a los Ángeles? - Dios ha creado a los Ángeles para que le alaben, obedezcan y sean felices en el cielo.

42.-¿Quién es el Ángel de la Guarda? - El Ángel de la Guarda es el que Dios nos da a cada uno para que nos guarde en la tierra y nos guíe hacia el cielo.

43.-¿Quiénes son los demonios? - Los demonios son unos ángeles que desobedecieron a Dios, y fueron condenados al infierno.

44.-¿Qué hacen los demonios? - Los demonios odian a Dios y tientan a los hombres para apartarlos del camino del cielo.

LECCIÓN 8

b) El hombre

45.- ¿Qué es el hombre? - El hombre es un ser racional y libre, compuesto de alma y cuerpo, creado por Dios a su imagen y semejanza.

46.-¿De quién recibimos el alma? - El alma la recibimos de Dios, que la ha creado de la nada para unirla al cuerpo.

47.-¿Cómo es nuestra alma? - Nuestra alma es espiritual e inmortal, dotada de entendimiento y voluntad.

48.-¿De quién recibimos el cuerpo? - El cuerpo lo recibimos de nuestros padres.

49.-¿Para qué ha creado Dios a los hombres? - Dios ha creado a los hombres para que le amemos y obedezcamos en la tierra y seamos felices con El en el cielo.

50.-¿Los cristianos somos hijos de Dios? - Los cristianos somos hijos adoptivos de Dios.

51.-¿Cuándo los cristianos nos hacemos hijos de Dios? - Los cristianos nos hacemos hijos de Dios cuando recibimos el Bautismo.

LECCIÓN 9

c) El pecado original

52.-¿Quiénes fueron nuestros primeros padres? - Nuestros primeros padres fueron Adán y Eva, y de ellos descendemos todos los hombres.

53.-¿Dónde colocó Dios a nuestros primeros padres? - Dios colocó a nuestros primeros padres en un lugar delicioso, llamado paraíso terrenal.

54.-¿Qué dones concedió el Señor a nuestros primeros padres? - El Señor concedió a nuestros primeros padres el don divino de la gracia, el conocimiento de las cosas conveniente a su estado, y otros dones que los libraban de la inclinación al pecado, del dolor y de la muerte.

55.-¿Cómo concedió el Señor estos dones a nuestros primeros padres? - El Señor concedió estos dones a nuestros primeros padres para sí y para todos sus descendientes.

56.-¿Qué precepto impuso Dios a nuestros primeros padres? - Dios impuso a nuestros primeros padres el precepto de no comer del árbol de la ciencia del bien y del mal.

57.-¿Obedecieron nuestros primeros padres el precepto de Dios? - Nuestros primeros padres no obedecieron el precepto de Dios, pues Eva, engañada por el demonio, comió el fruto prohibido y dio de comer a Adán.

58.-¿Fueron castigados nuestros primeros padres por esta desobediencia? - Nuestros primeros padres fueron castigados por esta desobediencia, y perdieron el don de la gracia; fueron echados del paraíso, y quedaron sometidos a la lucha con las pasiones, al dolor y a la muerte.

59.-¿A quiénes más perjudicó el pecado de nuestros primeros padres? - El pecado de nuestros primeros padres perjudicó también a todos sus descendientes, que quedaron privados de la gracia y de los demás dones.

60.-¿Qué es el pecado original? -El pecado original es aquel con que todos nacemos, heredado de nuestros primeros padres.

61.-¿Heredó también la Santísima Virgen el pecado original? - La Santísima Virgen no heredó el pecado original, sino que, por singular privilegio, por los méritos de Jesucristo, fue inmaculada desde el primer instante de su concepción.

62 ¿Cómo se quita el pecado original? - El pecado original se quita por el Bautismo.

LECCIÓN 10

Dios Salvador

a) El Hijo de Dios: Jesucristo

SEGUNDO ARTICULO DEL CREDO.

Creo en Jesucristo, su único Hijo, Nuestro Señor.

63.-¿Cuál de las tres Personas de la Santísima Trinidad se hizo hombre? - Se hizo hombre la segunda Persona de la Santísima Trinidad, que es el Hijo.

64.-¿Para qué se hizo hombre el Hijo de Dios? -El Hijo de Dios se hizo hombre para salvarnos y darnos ejemplo de vida.

65.-¿Quién es Jesucristo? -Jesucristo es el Hijo de Dios hecho hombre, que nació de la Virgen María.

LECCIÓN 11

b) La Encarnación del Hijo de Dios

TERCER ARTÍCULO DEL CREDO.

Que fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo; nació de Santa María Virgen.

66.-¿Quién es la Virgen María? - La Virgen María es la Señora llena de gracia y virtudes, concebida sin pecado, que es Madre de Dios y Madre nuestra y está en el cielo.

67.-¿Cómo se realizó la Encarnación del Hijo de Dios? - La Encarnación del Hijo de Dios se realizó formando el Espíritu Santo de las purísimas entrañas de la Virgen María un cuerpo perfectísimo y creando un alma nobilísima que unió a aquel cuerpo; en el mismo instante a este cuerpo y alma se unió el Hijo de Dios; y de esta suerte el que antes era sólo Dios, sin dejar de serlo, quedó hecho hombre.

68.-¿Por qué decimos que la Virgen María es Madre de Dios? - Decimos la Virgen María es que la Virgen María es Madre de Dios, porque de Ella nació Jesucristo, que es verdadero Dios y verdadero hombre.

69.- ¿Cuántas naturalezas hay en Jesucristo? - En Jesucristo hay dos naturalezas, una divina porque es Dios y otra humana porque es hombre.

70.-¿Cuántas personas hay en Jesucristo? - En Jesucristo hay una sola persona, que es divina, y es la segunda de la Santísima Trinidad.

LECCIÓN 12

c) Pasión y muerte de Nuestro Señor Jesucristo

CUARTO ARTÍCULO DEL CREDO.

Padeció bajo el poder de Poncio Pilato; fue crucificado, muerto y sepultado.

71.-¿Cómo nos salvó Jesucristo? - Jesucristo nos salvó padeciendo y muriendo en la Cruz.

72.-¿Para qué quiso Jesucristo padecer y morir en la Cruz? - Jesucristo quiso padecer y morir en la Cruz para redimirnos del pecado y librarnos de la muerte eterna.

73.-¿Cómo nos redimió Jesucristo? - Jesucristo nos redimió ofreciendo el sacrificio de su vida en la Cruz, para obtener el perdón de nuestros pecados y devolvernos la gracia y amistad de Dios.

LECCIÓN 13

d) Vida gloriosa del Señor

QUINTO ARTÍCULO DEL CREDO.

Descendió a los infiernos; al tercer día resucitó de entre los muertos.

74.-¿Qué quiere decir «descendió a los infiernos»? - «Descendió a los infiernos» quiere decir que, después de la muerte del Señor, su alma, unida a la divinidad, fue al encuentro de las almas santas que esperaban su venida en el limbo de los justos, para anunciarles la redención y llevarlas al cielo.

75.-¿Cómo resucitó Jesucristo? - Jesucristo resucitó uniendo de nuevo su alma al cuerpo, y saliendo vivo y glorioso del sepulcro para nunca más morir.

76.-¿A quiénes se apareció Jesucristo después de resucitado? - Jesucristo, después de resucitado, se apareció a su Madre Santísima, a las santas mujeres, a los Apóstoles y a muchos discípulos.

77.-¿Dónde está Jesucristo? - Jesucristo, después de su muerte, resucitó y está en el cielo y en el Santísimo Sacramento del Altar.

SEXTO ARTÍCULO DEL CREDO.

Subió a los cielos y está sentado a la diestra de Dios Padre.

78.-¿Cuándo subió Jesucristo a los cielos? - Jesucristo subió a los cielos por su propio poder a los cuarenta días después de resucitado, en presencia de sus discípulos.

79.-¿Qué entendemos al decir que Jesucristo está sentado a la diestra de Dios Padre? - Al decir que Jesucristo está sentado a la diestra de Dios Padre, entendemos que Jesucristo en cuanto Dios tiene igual poder y gloria que el Padre, y participa plenamente del mismo poder y gloria en cuanto hombre.

SÉPTIMO ARTÍCULO DEL CREDO.

Desde allí ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos.

80.-¿Cuándo ha de venir Jesucristo a juzgar a los vivos y a los muertos? -Jesucristo ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos, con toda su gloria y majestad, al fin del mundo.

LECCIÓN 14

Dios Santificador

a) El Espíritu Santo

OCTAVO ARTÍCULO DEL CREDO.

Creo en el Espíritu Santo.

81.-¿Qué prometió Jesucristo al subir a los cielos? - Jesucristo, al subir a los cielos, prometió que nos enviaría el Espíritu Santo.

82.-¿Quién es el Espíritu Santo? -El Espíritu Santo es la tercera Persona de la Santísima Trinidad, que procede del Padre y del Hijo.

83.-¿Cuándo envió Jesucristo el Espíritu Santo? - Jesucristo envió el Espíritu Santo a su Iglesia el día de Pentecostés, diez días después de su ascensión a los cielos.

84.-¿Para qué envió Jesucristo el Espíritu Santo? - Jesucristo envió el Espíritu Santo para santificar nuestras almas y asistir a su Santa Iglesia.

85.-¿Cómo nos santifica el Espíritu Santo? - El Espíritu Santo nos santifica por medio de la gracia, de las virtudes y de sus dones.

LECCIÓN 15

b) La santa Iglesia

NOVENO ARTÍCULO DEL CREDO.

La santa Iglesia Católica, la comunión de los santos.

86.-¿Qué es la santa Iglesia? - La santa Iglesia es la congregación de los fieles cristianos, fundada por Jesucristo, y cuya cabeza visible es el Papa.

87.-¿Cómo asiste el Espíritu Santo a la Iglesia? - El Espíritu Santo asiste a la Iglesia iluminándola para que enseñe la verdad cristiana sin error, dirigiéndola en su gobierno y conservándola hasta el fin del mundo.

88.- ¿Quién es el Papa? - El Papa o Romano Pontífice es el Vicario de Cristo en la tierra, que hace sus veces en el gobierno de la Iglesia.

89.-¿Estamos obligados a obedecer al Papa? - Estamos obligados a obedecer al Papa porque es el Padre y Pastor supremo de toda la Iglesia.

90.-¿Puede equivocarse el Papa? - El Papa no puede equivocarse cuando define doctrinas de fe y de moral como Maestro supremo de toda la Iglesia.

91.-¿Quiénes son los Obispos? - Los Obispos son los sucesores de los Apóstoles, puestos por el Espíritu Santo para regir sus diócesis bajo la autoridad del Papa.

92.-¿Jesucristo ha fundado más de una Iglesia? - Jesucristo no ha fundado más que una sola Iglesia.

93.-¿Cómo podemos reconocer la Iglesia de Cristo? - Podemos reconocer la Iglesia de Cristo por ciertas notas o caracteres que Cristo le confirió.

94.-¿Cuáles son las notas o caracteres que Cristo confirió a su Iglesia? - Las notas o caracteres que Cristo confirió a su Iglesia son cuatro: unidad, santidad, catolicidad y apostolicidad.

95.-¿Cuál es la verdadera Iglesia fundada por Cristo? - La verdadera Iglesia fundada por Cristo es únicamente la Iglesia Romana, porque sólo ella es Una, Santa, Católica y Apostólica.

LECCIÓN 16

c) La comunión de los santos

96.-¿Qué quiere decir «comunión de los santos»? - «Comunión de los santos» quiere decir que todos los miembros de la Iglesia están unidos con Jesucristo y entre sí formando un cuerpo, y participan de los mismos bienes espirituales.

97.-¿Cuáles son los miembros de la Iglesia? - Los miembros de la Iglesia son los santos del cielo, las almas del purgatorio y los fieles de la tierra.

98.-¿De qué bienes espirituales participan los miembros de la Iglesia? -Los miembros de la Iglesia participan de los méritos de Jesucristo, de la Santísima Virgen y de los Santos; del sacrificio de la Misa; de los sacramentos, y de las oraciones y buenas obras de los fieles.

LECCIÓN 17

d) El perdón de los pecados

DÉCIMO ARTÍCULO DEL CREDO.

El perdón de los pecados.

99.-¿Tiene la Iglesia poder para perdonar los pecados? - La Iglesia tiene poder, recibido de Jesucristo, para perdonar todos los pecados de los hombres, por muchos y graves que sean.

100.-¿Quiénes tienen poder en la Iglesia para perdonar los pecados? - Tienen poder en la Iglesia para perdonar los pecados el Papa, los Obispos y los sacerdotes que están debidamente autorizados.

101.-¿Cómo perdona la Iglesia los pecados? - La Iglesia perdona los pecados en nombre de Jesucristo, principalmente por los sacramentos del Bautismo y de la Penitencia.

LECCIÓN 18

Dios Remunerador

UNDÉCIMO ARTÍCULO DEL CREDO.

La resurrección de los muertos.

102.- ¿Qué quiere decir «la resurrección de los muertos»? - «La resurrección de los muertos» quiere decir que, como Cristo resucitó, así también nosotros resucitaremos al fin del mundo, volviendo a unirse nuestras almas con nuestros mismos cuerpos, para nunca más morir.

DUODÉCIMO ARTÍCULO DEL CREDO.

La vida eterna.

103.-¿Qué significa «la vida eterna»? - «La vida eterna» significa que después de la vida presente hay otra vida que no tiene fin.

104.-¿Qué será de nuestra alma después de la muerte? - Nuestra alma después de la muerte será juzgada por Dios para recibir premio o castigo según sus obras.

105.-¿Cómo premia Dios a los buenos y castiga a los malos? - Dios premia a los buenos dándoles el cielo, y castiga a los malos en el infierno.

106.-¿Qué es el cielo? - El cielo es el lugar donde los buenos viven con Dios eternamente felices.

107.-¿Quiénes van al cielo? - Van al cielo los que mueren en gracia de Dios.

108.-¿Qué es el purgatorio? - El purgatorio es el lugar de sufrimiento donde se purifican, antes de entrar en el cielo, los que mueren en gracia de Dios sin haber satisfecho por sus pecados.

109.-¿Qué es el infierno? - El infierno es el lugar donde los malos, apartados de Dios, sufren penas eternas.

110.-¿Quiénes van al infierno? - Van al infierno los que mueren en pecado mortal.

SEGUNDA PARTE

MANDAMIENTOS QUE DEBEMOS CUMPLIR

LECCIÓN 19

La Ley de Dios y de la Iglesia

111.-¿Qué mandamientos debe cumplir el cristiano? - El cristiano debe cumplir los mandamientos de la Ley de Dios y de la santa Madre Iglesia.

112.-¿Qué es la Ley de Dios? - La Ley de Dios es lo que Dios manda al hombre para que lo cumpla.

113.-¿Quién es nuestro modelo en el cumplimiento de la Ley de Dios? - Nuestro modelo en el cumplimiento de la Ley de Dios es Jesucristo, que vino al mundo para hacer siempre la voluntad del Padre celestial.

MANDAMIENTOS DE LA LEY DE DIOS

LECCIÓN 20

Primer mandamiento de la Ley de Dios

El culto a Dios, a la Virgen Santísima y a los Santos

114.-¿Cuál es el primer mandamiento de la Ley de Dios? - El primer mandamiento de la Ley de Dios es: amarás a Dios sobre todas las cosas.

115.-¿Qué deberes comprende el primer mandamiento de la Ley de Dios? - El primer mandamiento de la Ley de Dios comprende los deberes de creer en Dios, esperar en El, amarle sobre todas las cosas, y tributarle el honor debido.

116.-¿Quién ama a Dios sobre todas las cosas? Ama a Dios sobre todas las cosas el que cumple todos sus mandamientos.

117.-¿Quién tributa a Dios el honor debido? -Tributa a Dios el honor debido el que le reconoce como único y verdadero Dios, y le adora con suma reverencia de alma y cuerpo.

118.-¿Qué honor debemos tributar a Jesucristo? - A Jesucristo debemos tributar honor y culto de adoración, por ser el Hijo de Dios hecho hombre.

119.-¿Qué honor debemos tributar a la Virgen María? - A la Virgen María debemos tributar honor y culto de veneración especialísima, por ser la Madre de Dios.

120.-¿A quiénes más debemos tributar culto? - Debemos también tributar culto de veneración a los Ángeles y a los Santos, porque ya viven con Dios eternamente felices en el cielo.

LECCIÓN 21

Segundo mandamiento de la Ley de Dios

El respeto debido al nombre de Dios

121.-¿Cuál es el segundo mandamiento de la Ley de Dios? - El segundo mandamiento de la Ley de Dios es: no tomarás el nombre de Dios en vano.

122.-¿Quién toma el nombre de Dios en vano? - Toma el nombre de Dios en vano quien blasfema o lo usa sin el debido respeto.

123.-¿Qué es blasfemar? - Blasfemar es decir palabras o hacer gestos injuriosos contra Dios, la Virgen, los Santos y la Iglesia.

124.-¿Quién usa el nombre de Dios sin el debido respeto? - Usa el nombre de Dios sin el debido respeto quien jura sin verdad, sin justicia o sin necesidad, y quien no cumple sus votos.

125.-¿Qué es jurar? - Jurar es poner a Dios por testigo de lo que decimos o prometemos.

126.-¿Qué es voto? - Voto es la promesa hecha a Dios de una cosa buena que no impide otra mejor, con intención de obligarse.

LECCIÓN 22

Tercer mandamiento de la Ley de Dios

Santificación de las fiestas

127.-¿Cuál es el tercer mandamiento de la Ley de Dios? - El tercer mandamiento de la Ley le Dios es: santificarás las fiestas.

128.-¿Quién santifica las fiestas? - Santifica las fiestas el que emplea los días de fiesta en dar culto a Dios, oyendo Misa, y se abstiene de trabajos corporales.

129.-¿Peca quien trabaja en los días de fiesta? - Peca quien trabaja en los días de fiesta sin licencia o necesidad.

LECCIÓN 23

Cuarto mandamiento de la Ley de Dios

Deberes de los hijos y de los padres

130.-¿Cuál es el cuarto mandamiento de la Ley de Dios? - El cuarto mandamiento de la Ley de Dios es: honrarás a tu padre y a tu madre.

131.-¿Quién honra a su padre y a su madre? - Honra a su padre y a su madre quien los ama, reverencia y obedece.

132.-¿A quién deben los niños tener por modelo? .- Los niños deben tener por modelo al Niño Jesús, y amar y obedecer a sus padres como Jesús amó y obedeció a la Virgen María y a San José.

133.-¿A quiénes más debemos honrar? - Debernos también honrar a los mayores en edad, dignidad y gobierno.

134.-¿Cuáles son los deberes de los padres? - Los deberes de los padres son: amar, sustentar y educar cristianamente a sus hijos.

135.-¿Cuáles son los deberes de los esposos entre sí? - Los deberes de los esposos entre sí son: amarse, ayudarse y guardarse fidelidad.

136.-¿Cuáles son nuestros deberes para con la Patria? - Nuestros deberes para con la Patria son: amarla, defenderla, cumplir sus leyes y contribuir al bien común.

LECCIÓN 24

Quinto mandamiento de la Ley de Dios

La vida propia y la del prójimo

137.-¿Cuál es el quinto mandamiento de la Ley de Dios? - El quinto mandamiento de la Ley de Dios es: no matarás.

138.-¿Qué nos manda el quinto mandamiento de la Ley de Dios? - El quinto mandamiento de la Ley de Dios nos manda querer bien a todos y perdonar a nuestros enemigos.

139.-¿Qué prohíbe el quinto mandamiento de la Ley de Dios? - El quinto mandamiento de la Ley de Dios prohíbe hacer daño a la propia vida o a la de otros con palabras, obras o deseos.

140.- ¿Quién peca contra sí mismo en el quinto mandamiento de la Ley de Dios? - Peca contra sí mismo en el quinto mandamiento de la Ley de Dios el que se quita la vida, o se mutila, la pone en peligro sin necesidad, se embriaga, y por desesperación se desea la muerte.

141.-¿Quién peca contra el prójimo en el quinto mandamiento de la Ley de Dios? - Peca contra el prójimo en el quinto mandamiento de la Ley de Dios el que le da la muerte o le hiere, el que le odia o está enemistado con él, el que le desea mal o le insulta, y el que le escandaliza.

142.- ¿Qué es escándalo? - Escándalo es toda palabra, obra u omisión que incita a otros a caer en pecado.

143.-¿Es lícita la venganza? - La venganza nunca es lícita, porque nadie debe tomarse la justicia por su mano.

LECCIÓN 25

Sexto mandamiento de la Ley de Dios

La pureza en las acciones

144.-¿Cuál es el sexto mandamiento de la Ley de Dios? - El sexto mandamiento de la Ley de Dios es: no cometerás actos impuros.

145.- ¿Qué nos manda el sexto mandamiento? - El sexto mandamiento nos manda que seamos puros y castos en obras y palabras.

146.-¿Tenemos los cristianos un motivo especial para amar la pureza? - Los cristianos tenemos un motivo especial para amar la pureza, porque somos por la gracia miembros de Cristo y templos del Espíritu Santo.

147.-¿Quiénes pecan contra la pureza? - Pecan contra la pureza los que consigo o con otros cometen acciones deshonestas, y los que voluntariamente se ponen a sí mismos o ponen a otros en peligro de cometerlas.

148.-¿Cuáles son los medios principales para guardar la pureza? - Los medios principales para guardar la pureza son: la confesión y comunión frecuentes, la devoción a la Santísima Virgen, la modestia y la huída de las ocasiones peligrosas, como conversaciones, miradas, lecturas, modas, bailes y espectáculos deshonestos.

LECCIÓN 26

Séptimo mandamiento de la Le de Dios

El derecho a la propiedad

149.-¿Cuál es el séptimo mandamiento de la Ley de Dios? - El séptimo mandamiento de la Ley de Dios es: no hurtarás.

150.-¿Qué prohíbe el séptimo mandamiento? - El séptimo mandamiento prohíbe hacer daño al prójimo en sus bienes.

151.-¿Quiénes pecan contra el séptimo mandamiento? - Pecan contra el séptimo mandamiento los que roban; los que perjudican y defraudan al prójimo en sus bienes; los que no pagan el justo salario o no trabajan lo que deben; y los que retienen bienes ajenos contra la voluntad de su dueño.

152.-¿A qué están obligados los que han hecho daño al prójimo en sus bienes? - Los que han hecho daño al prójimo en sus bienes, están obligados a restituir lo mal adquirido y a reparar los da¡íos culpablemente causados.

LECCIÓN 27

Octavo mandamiento de la Ley de Dios

La verdad y la buena fama del prójimo

153.-¿Cuál es el octavo mandamiento de la Ley de Dios? - El octavo mandamiento de la Ley de Dios es: no dirás falso testimonio ni mentirás.

154.-¿Qué nos manda el octavo mandamiento? - El octavo mandamiento nos manda decir la verdad y respetar la fama del prójimo.

155.-¿Qué Prohíbe el octavo mandamiento? – El octavo mandamiento prohíbe la mentira, la calumnia, la maledicencia o difamación, el falso testimonio, el juicio temerario y toda ofensa contra el honor y la fama del prójimo.

156.-¿Qué es mentir? - Mentir es decir lo contrario de lo que se piensa, con intención de engañar.

157.-¿Qué es calumniar? - Calumniar es atribuir al prójimo pecados o defectos que no tiene.

158.-¿Qué es la maledicencia? - La maledicencia o difamación es hablar mal del prójimo, difundiendo sus defectos y privándole de su fama.

159.-¿Qué es falso testimonio? -Falso testimonio es declarar en juicio alguna cosa contra la verdad.

160.-¿Qué es juicio temerario? - Juicio temerario es juzgar mal del prójimo sin motivo suficiente.

161.-¿A qué están obligados los que han perjudicado al prójimo en su fama? - Los que han perjudicado al prójimo en su fama están obligados a reparar en lo posible el daño causado.

LECCIÓN 28

Noveno mandamiento de la Ley de Dios

La pureza en los pensamientos y deseos

162.- ¿Cuál es el noveno mandamiento de la Ley de Dios? - El noveno mandamiento de la Ley de Dios es: no consentirás pensamientos ni deseos impuros.

163.-¿Qué nos manda el noveno mandamiento? El noveno mandamiento nos manda que seamos puros y castos en pensamientos y deseos.

164.-¿Cuándo son pecado los pensamientos y deseos impuros? - Los pensamientos y deseos impuros son pecado cuando la voluntad se complace en ellos; pero no son pecado si la voluntad no los consiente y procura rechazarlos.

LECCIÓN 29

Décimo mandamiento de la Ley de Dios

El respeto a los bienes ajenos

165.-¿Cuál es el décimo mandamiento de la Ley de Dios? - El décimo mandamiento de la Ley de Dios es: no codiciarás los bienes ajenos.

166.-¿Qué nos manda el décimo mandamiento? - El décimo mandamiento nos manda conformarnos con los bienes que Dios nos ha dado y con los que honradamente podamos adquirir.

167.-¿Qué prohíbe el décimo mandamiento? - El décimo mandamiento prohíbe el deseo desordenado de riquezas y la envidia de los bienes ajenos.

168.-¿Es lícito aspirar dentro de la justicia a una mejor distribución de bienes? - Es lícito aspirar dentro de la justicia a una mejor distribución de bienes, en conformidad con el destino que Dios les ha dado y con las exigencias del bien común.

MANDAMIENTOS DE LA SANTA MADRE IGLESIA

LECCIÓN 30

Primero, segundo y tercer mandamiento de la Iglesia

Obligación de oír Misa, y de confesar y comulgar en tiempo, pascual

169.-¿Qué poder dio Jesucristo a su Iglesia? - Jesucristo dio a su Iglesia el poder de enseñar, de santificar y de gobernar a los fieles en orden a la vida eterna.

170.-¿Estamos obligados los cristianos a cumplir los mandamientos de la Iglesia? - Los cristianos estamos obligados a cumplir los mandamientos de la Iglesia, porque la Iglesia manda con autoridad recibida de Jesucristo.

171.-¿Cuál es el primer mandamiento de la santa Madre Iglesia? - El primer mandamiento de la santa Madre Iglesia es: oír Misa entera todos los domingos y fiestas de guardar.

172.-¿Quién oye Misa entera? - Oye Misa entera quien asiste a toda ella con la debida atención.

173.-¿Quiénes están obligados a oír Misa los domingos y fiestas de guardar? - Están obligados a oír Misa los domingos y fiestas de guardar todos los cristianos que han cumplido siete años y tienen uso de razón.

174.-¿Cómo peca el que no Oye Misa en día de precepto? - El que no oye Misa en día de precepto sin causa justa peca mortalmente.

175.-¿Cuál es el segundo mandamiento de la santa Madre Iglesia? - El segundo mandamiento de la santa Madre Iglesia es: confesar los pecados mortales al menos una vez al año y en peligro de muerte y si se ha de comulgar.

176.-¿A quién obliga el segundo mandamiento de la santa Madre Iglesia? - El segundo mandamiento de la santa Madre Iglesia obliga a todos los cristianos que tienen uso de razón y están en pecado mortal.

177.- ¿Cuál es el tercer mandamiento de la santa Madre Iglesia? - El tercer mandamiento de la santa Madre Iglesia es: comulgar por Pascua florida.

178.-¿Cuándo estamos obligados a recibir la Comunión? -Estamos obligados a recibir la Comunión una vez al año, en el tiempo señalado por la Iglesia, y además en peligro de muerte como Viático.

179.-¿A quién obliga el precepto de comulgar? - El precepto de comulgar obliga a todos los cristianos que han llegado al uso de razón.

180.-¿Cumplen el precepto de confesar y comulgar los que lo hacen sin las debidas disposiciones? - Los que confiesan y comulgan sin las debidas disposiciones no cumplen el precepto, sino que cometen un grave sacrilegio y tienen que volver a confesarse y comulgar.

181.-¿Desea la Iglesia que confesemos y comulguemos con frecuencia? - La Iglesia desea que confesemos y comulguemos con frecuencia, y no debemos contentarnos con hacerlo una vez al año.

LECCIÓN 31

Cuarto y quinto mandamiento de la Iglesia

El ayuno, la abstinencia y la ayuda a las necesidades de la Iglesia

182.-¿Cuál es el cuarto mandamiento de la santa Madre Iglesia? - El cuarto mandamiento de la santa Madre Iglesia es: ayunar y abstenerse de comer carne cuando lo manda la santa Madre Iglesia.

183.-¿En qué consiste la ley del ayuno? -La ley del ayuno consiste en no hacer más de una comida al día, si bien se permite un ligero desayuno y una frugal colación.

184.-¿A quiénes obliga la ley del ayuno y de la abstinencia? - La ley del ayuno obliga a los que han cumplido veintiún años y no han llegado a los sesenta; la ley de la abstinencia obliga a los que han cumplido siete años.

185.-¿Qué es la Bula de la santa Cruzada? - La Bula de la santa Cruzada es un privilegio pontificio, que concede a los españoles gracias especiales, y les dispensa del ayuno y de la abstinencia en ciertos días.

186.- ¿Cuál es el quinto mandamiento de la santa Madre Iglesia? - El quinto mandamiento de la santa Madre Iglesia es: ayudar a la Iglesia en sus necesidades.

187.-¿Cuáles son las principales necesidades de la Iglesia? - Las principales son: el sostenimiento del necesidades de la Iglesia culto y sus ministros, el Seminario, las Misiones y las obras católicas.

LECCIÓN 32

Virtudes

188.-¿Qué es virtud? - Virtud es una disposición permanente del alma para obrar el bien.

189.-¿Cuántas clases hay de virtudes? - Hay dos clases de virtudes: teologales y cardinales.

190.-¿Cuántas son las virtudes teologales? - Las virtudes teologales son tres: fe, esperanza y caridad.

191.-¿Por qué se llaman teologales? - Se llaman teologales porque tienen a Dios por objeto inmediato, y El nos las da con su gracia para ganar el cielo.

LECCIÓN 33

Virtudes teologales

a) La fe

192.-¿Qué es fe? - Fe es una virtud sobrenatural por la que creemos firmemente lo que Dios ha revelado y la Iglesia nos enseña.

193.-¿Qué verdades de fe es necesario creer para salvarnos? - Para salvarnos es necesario creer en la existencia de Dios, el misterio de la Santísima Trinidad, la Encarnación del Hijo de Dios y la vida eterna.

194.-¿Qué deben saber los cristianos además de las verdades de fe? - Los cristianos, además de las verdades de fe, deben saber el Padrenuestro, el Avemaría, los mandamientos de la Ley de Dios y de la Iglesia, los sacramentos Y los deberes del propio estado.

195.-¿Cuáles son los principales pecados contra la fe? - Los principales pecados contra la fe son: la infidelidad, la apostasía y la herejía.

186.-¿Basta la fe para salvarnos? - Para salvar nos no basta la fe, porque la fe sola sin buenas obras es una fe muerta.

LECCIÓN 34

Virtudes teologales

b) La esperanza

187.-¿Qué es esperanza?- Esperanza es una virtud sobrenatural por la cual confiamos que Dios nos dará la gloria mediante su gracia y nuestras buenas obras.

198.-¿Por qué debemos esperar en Dios? - Debemos esperar en Dios porque es Padre omnipotente, misericordioso y fidelísimo en cumplir sus promesas.

199.-¿Cuáles son los Principales pecados contra la esperanza? - Los principales pecados contra la esperanza son dos: la presunción y la desesperación.

200.-¿Puede el pecador tener motivos para desesperar de su salvación? - El pecador nunca puede tener motivos para desesperar de su salvación, porque la misericordia de Dios es infinita y siempre concede la gracia del arrepentimiento a quien humilde y confiadamente se la pide.

LECCIÓN 35

Virtudes teologales

c) La caridad

201.-¿Cuál es la principal virtud del cristiano? - La principal virtud del cristiano es la caridad.

202.-¿Qué es caridad? -Caridad es una virtud sobrenatural por la que amamos a Dios sobre todas las cosas por ser quien es, y a nosotros y al prójimo por amor de DIOS.

203.-¿Por qué debemos amar a Dios sobre todas las cosas? - Debemos amar a Dios sobre todas las cosas porque sólo Dios es infinitamente amable y nos ha creado para el cielo.

204.-¿Cómo hemos de amarnos a nosotros mismos? - Hemos de amarnos a nosotros mismos procurando los verdaderos bienes de alma y cuerpo en orden a la vida eterna.

205.-¿Quién es nuestro prójimo? - Nuestro prójimo son todos los hombres, aun nuestros enemigos.

206.-¿Por qué debemos amar al prójimo? - Debemos amar al prójimo porque todos los hombres somos hermanos, hijos del mismo Padre celestial, redimidos con la sangre de Jesucristo y destinados al mismo cielo.

207.-¿Por qué debemos amar también a nuestros enemigos? -Debemos amar también a nuestros enemigos porque son hermanos nuestros y porque Jesucristo así nos lo mandó y nos lo enseñó con su ejemplo.

208.-¿Cómo se ejercita la caridad con el prójimo? La caridad con el prójimo se ejercita respetando sus derechos de justicia y practicando las obras de misericordia.

LECCIÓN 36

Virtudes cardinales

209.-¿Cuántas son las virtudes cardinales? - Las virtudes cardinales son cuatro: prudencia, justicia, fortaleza y templanza.

210.-¿Por qué se llaman cardinales? - Se llaman cardinales porque todas las demás virtudes se fundan y se integran en ellas.

211.-¿Qué es la virtud de la religión? - La virtud de la religión es la que nos mueve a dar el culto debido a Dios por ser nuestro Creador y Señor.

212.-¿Cuáles son los principales actos del culto debido a Dios.? - Los principales actos del culto debido a Dios son: la adoración, la oración y el sacrificio, practicados privada y públicamente.

213.-¿Cuáles son los principales pecados contra la religión? - Los principales pecados contra la religión son: la idolatría, el sacrilegio y la superstición.

214.-¿Es pecado no tener ninguna religión? - No tener ninguna religión es pecado gravísimo, porque es despreciar a Dios.

LECCIÓN 37

Dones del Espíritu Santo

215.-¿Qué son los dones del Espíritu Santo? – Los dones del Espíritu Santo son perfecciones sobrenaturales, que Dios nos concede para obedecer dócilmente sus inspiraciones, y facilitarnos el ejercicio de las virtudes.

216.-¿Cuáles son los dones del Espíritu Santo? - Los dones del Espíritu Santo son siete:

El primero, don de sabiduría.

El segundo, don de entendimiento.

El tercero, don de consejo.

El cuarto don de fortaleza.

El quinto, don de ciencia.

El sexto, don de piedad; y

El séptimo, don de temor de Dios.

LECCIÓN 38

Las bienaventuranzas

217.-¿A quiénes llama Jesucristo bienaventurados? - Jesucristo llama bienaventurados a los cristianos que le imitan en el desprendimiento de los bienes de este mundo y en la estima de los bienes espirituales.

218.-¿Cuántas son las bienaventuranzas? – Las bienaventuranzas son ocho:

1ª Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos.

2ª Bienaventurados los mansos, porque ellos poseerán la tierra.

3ª Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados.

4ª Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán hartos.

5ª Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia.

6ª Bienaventurados los limpios de corazón, por que ellos verán a Dios.

7ª Bienaventurados los pacíficos, porque ellos serán llamados hijos de Dios; y

8ª Bienaventurados los que padecen persecución a causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos.

219.-¿Qué es pecado? - Pecado es toda acción u omisión voluntaria contra la Ley de Dios.

220.-¿De qué maneras se comete el pecado? - El pecado se comete por pensamiento, deseo, palabra, obra y omisión.

221.-¿Cómo puede ser el pecado? - El pecado puede ser mortal y venial.

222.-¿Qué es pecado mortal? - Pecado mortal es ,una desobediencia voluntaria a la Ley de Dios en materia grave, con plena advertencia y perfecto consentimiento.

223.-¿Por qué se llama pecado mortal? - Se llama pecado mortal porque priva al alma de la vida de la gracia y la hace merecedora de las penas del infierno.

224.-¿Qué es pecado venial? - Pecado venial es una desobediencia voluntaria a la Ley de Dios en materia leve, o en materia grave sin plena advertencia o sin perfecto consentimiento.

225.-¿Qué males nos causa el pecado venial? – El pecado venial disminuye el fervor de la caridad, nos va disponiendo para el pecado mortal, y nos hace merecedores de las penas del purgatorio.

225.-¿Cuántos son los pecados capitales? - Los pecados capitales son siete:

El primero, soberbia.

El segundo, avaricia.

El tercero, lujuria.

El cuarto, ira.

El quinto, gula.

El sexto, envidia; y

El séptimo, pereza.

227.-¿Qué virtudes hay contra estos siete vicios o pecados capitales? - Contra estos siete vicios o pecados capitales hay siete virtudes:

Contra soberbia, humildad.

Contra avaricia, generosidad.

Contra lujuria, castidad.

Contra ira, paciencia.

Contra gula, templanza.

Contra envidia, caridad; y

Contra pereza, diligencia.

228.-¿Cuántos son los enemigos del alma? – Los enemigos del alma son tres: el mundo, el demonio y la carne.

229.-¿Por qué el mundo, el demonio y la carne son enemigos del alma? - El mundo, el demonio y la carne son enemigos del alma porque con sus tentaciones nos inducen al pecado.

TERCERA PARTE

MEDIOS DE SANTIFICACIÓN

LECCIÓN 40

La gracia

230.-¿Podemos con nuestras propias fuerzas cumplir todos los mandamientos y ganar el cielo? - Sólo con nuestras fuerzas no podemos cumplir los mandamientos ni ganar el cielo, porque necesitamos el auxilio de la gracia.

231.-¿Qué es la gracia? - La gracia es un don sobrenatural que Dios nos concede para alcanzar la vida eterna.

232.-¿Cuántas clases hay de gracia? - Hay dos clases de gracia: la gracia santificante y la gracia actual.

233.-¿A qué llamamos gracia santificante? - Llamamos gracia santificante a la que nos hace hijos de Dios y herederos del cielo.

234.-¿Qué es gracia actual? - Gracia actual es un auxilio de Dios que ilumina nuestro entendimiento o mueve nuestra voluntad para obrar el bien y evitar el mal.

235.-¿Cuáles son los medios principales para alcanzar la gracia? - Los medios principales para alcanzar la gracia son: la oración y los sacramentos.

LECCIÓN 41

La oración

236.-¿Que es orar? - Orar es hablar con Dios, nuestro Padre celestial, para alabarle, darle gracias y pedirle toda clase de bienes.

237.-¿Tenemos obligación de orar? - Tenemos obligación de orar porque Jesucristo nos lo manda y porque es el medio ordinario para alcanzar la gracia y los beneficios de Dios.

238.-¿Cómo hemos de orar? - Hemos de orar con atención, humildad, confianza y perseverancia.

239.-¿Oye siempre Dios nuestras oraciones? - Dios oye siempre nuestras oraciones y nos concede lo que es más conveniente para nuestra salvación.

240.-¿Cuál es la oración más excelente? - La oración más excelente es el Padrenuestro, que enseñó Jesucristo a los Apóstoles.

241.-¿Cuáles son las principales oraciones a la Santísima Virgen? - Las principales oraciones a la Santísima Virgen son: el Avemaría y la Salve.

242.-¿Es conveniente también hacer oración a los Ángeles y a los Santos? - Es conveniente también hacer oración a los Ángeles y a los Santos para que intercedan por nosotros delante de Dios.

LECCIÓN 42

Los Sacramentos

243.-¿Qué es sacramento? -Sacramento es una acción exterior que significa y da la gracia.

244.-¿Quién instituyó los sacramentos? -Los sacramentos los instituyó Jesucristo.

245.-¿Cuántos son los sacramentos? - Los sacramentos son siete:

El primero, Bautismo.

El segundo, Confirmación.

El tercero, Penitencia.

El cuarto, Eucaristía.

El quinto, Extremaunción.

El sexto, Orden sacerdotal; y

El séptimo, Matrimonio.

246.-¿Los sacramentos dan siempre la gracia? Los sacramentos dan siempre la gracia si se reciben con las disposiciones necesarias.

247.-¿Qué pecado comete el que recibe un sacramento sin las disposiciones necesarias? - El que recibe un sacramento sin las disposiciones necesarias comete un pecado mortal de sacrilegio.

248.-¿Qué sacramentos se reciben una sola vez? - Se reciben una sola vez el Bautismo, la Confirmación y el Orden sacerdotal, porque imprimen en el alma una señal imborrable que se llama carácter sacramental.

LECCIÓN 43

El Bautismo

249.-¿Qué es el Bautismo? - El Bautismo es el sacramento que nos quita el pecado original y nos hace cristianos.

250.-¿ Qué efectos produce el Bautismo? - El Bautismo da la gracia santificante; perdona todos los pecados que tuviere el que se bautiza y las penas por ellos debidas; e imprime en el alma el carácter sacramental que nos hace cristianos.

251.-¿Es necesario el Bautismo? - El Bautismo es el más necesario de los sacramentos, porque Jesucristo ha dicho que sin el Bautismo nadie puede entrar en el reino de DIOS.

252.-¿Quién es el ministro del Bautismo? - El ministro ordinario del Bautismo es el sacerdote, pero en caso de necesidad puede bautizar cualquier hombre o mujer que tenga uso de razón.

253.-¿Cómo se administra el Bautismo? - El Bautismo se administra derramando agua natural sobre la cabeza del que se bautiza, diciendo al mismo tiempo con intención de bautizar: «Yo te bautizo en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo».

254.-¿Cuándo se debe administrar el Bautismo a los niños? - El Bautismo se debe administrar a los niños lo más pronto posible.

LECCIÓN 44

La Confirmación

255.-¿Qué es la Confirmación? - La Confirmación es el sacramento que nos aumenta la gracia del Espíritu Santo, para fortalecernos en la fe y hacernos soldados y apóstoles de Cristo.

256.-¿Cómo se debe recibir la Confirmación? La Confirmación se debe recibir en estado de gracia, y conociendo las principales verdades cristianas.

257.-¿Quién es el ministro de la Confirmación? - El ministro ordinario de la Confirmación es el Obispo, pero en caso de peligro de muerte, en ausencia del Obispo, puede confirmar el párroco.

LECCIÓN 45

La Penitencia

258.-¿Qué es la Penitencia? - La Penitencia es el sacramento que perdona los pecados cometidos después del Bautismo.

259.- ¿Cuándo recibimos el sacramento de la Penitencia? - Recibimos el sacramento de la Penitencia cuando nos confesamos bien y recibimos la absolución.

260.-¿Cuántas cosas son necesarias para confesarnos bien? - Para confesarnos bien son necesarias cinco cosas: examen de conciencia, dolor de los pecados, propósito de la enmienda, decir los pecados al confesor y cumplir la penitencia.

261.-¿Qué es examen de conciencia? -Examen de conciencia es recordar todos los pecados cometidos desde la última confesión bien hecha.

262.-¿Qué es dolor de los pecados? - Dolor de los pecados es un sentimiento o pena de haber ofendido a Dios por ser infinitamente bueno, o porque nos puede castigar, o por la fealdad del pecado.

263.-¿De cuántas maneras es el dolor de los pecados? - El dolor de los pecados es de dos maneras: dolor de contrición y dolor de atrición.

264.-¿Qué es dolor de contrición? - Dolor de contrición es un sentimiento o pena de haber ofendido a Dios por ser El quien es, Bondad infinita, digno de ser amado sobre todas las cosas.

265.-¿El dolor de contrición perdona los pecados mortales? - El dolor de contrición perdona inmediatamente los pecados mortales, si se tiene el propósito de confesarlos.

266.-¿Qué es dolor de atrición? -Dolor de atrición es un sentimiento o pena de haber ofendido a Dios por temor al castigo o por la misma fealdad del pecado.

267.-¿Basta el dolor de atrición para perdonar los pecados mortales? -El dolor de atrición no basta para perdonar los pecados mortales, sino que es necesario confesarlos y recibir la absolución.

268.-¿Qué es propósito de la enmienda? - Propósito de la enmienda es una firme resolución de no volver a pecar.

269.-¿Cuándo tenemos verdadero propósito de la enmienda? -Tenemos verdadero propósito de la enmienda cuando estamos dispuestos a poner los medios necesarios para evitar el pecado y huir de las ocasiones de pecar.

270.-¿Qué pecados debemos confesar? - Debemos confesar todos los pecados mortales, y conviene decir también los veniales.

271.-¿Cómo se han de confesar los pecados? - Los pecados se han de confesar con humildad y sencillez, manifestando los ciertos como ciertos, los dudosos como dudosos, y aquellas circunstancias que aumenten o disminuyan su gravedad.

272.-¿Hay que confesar el número exacto de los pecados mortales cometidos? - Hay que confesar el número exacto de los pecados mortales cometidos, y si no se recuerda, el número aproximado.

273.-¿Cómo peca el que calla a sabiendas algún pecado mortal? - El que calla a sabiendas algún pecado mortal comete un grave sacrilegio y no se le perdonan los pecados confesados.

274.-¿Qué es cumplir la penitencia? -Cumplir la penitencia es rezar las oraciones y hacer las buenas obras que manda el confesor, para satisfacer por la pena temporal de los pecados.

LECCIÓN 46

La Eucaristía

275.-¿Qué es la Eucaristía? - La Eucaristía es el sacramento del Cuerpo y Sangre de Jesucristo bajo las especies de pan y de vino.

276.-¿Cuántas cosas hay que considerar en la Eucaristía? - En la Eucaristía hay que considerar tres cosas:

La primera, que en la Eucaristía está real y verdaderamente Jesucristo.

La segunda, que en la Eucaristía se ofrece por nosotros Jesucristo en la santa Misa.

La tercera, que en la Eucaristía recibimos a Jesucristo en la sagrada Comunión.

277.-¿Cuándo instituyó Jesucristo la Eucaristía? - Jesucristo instituyó la Eucaristía el día de Jueves Santo, en la última Cena.

278.-¿Cuándo empieza Jesucristo a estar en la Eucaristía? - Jesucristo empieza a estar en la Eucaristía en el momento de la consagración de la Misa.

279.-¿Qué es la Hostia antes de la consagración? -La Hostia antes de la consagración es pan de trigo.

280.-¿Qué es la Hostia después de la consagración?-La Hostia después de la consagración es el Cuerpo de Jesucristo.

281.-¿Qué hay en el cáliz antes de la consagración? - En el cáliz antes de la consagración hay vino con unas gotas de agua.

282.-¿Qué hay en el cáliz después de la consagración? - En el cáliz después de la consagración está la Sangre de Jesucristo.

283.-¿Cómo está Jesucristo en la Eucaristía? - Jesucristo está todo entero en todas y cada una de las partes de la Eucaristía.

284.-¿Qué es la santa Misa? - La santa Misa es el sacrificio del Cuerpo y Sangre de Jesucristo, que se ofrece a Dios por ministerio del sacerdote en memoria y renovación del sacrificio de la Cruz.

285.-¿Por qué decimos que la santa Misa es sacrificio? - Decimos que la santa Misa es sacrificio porque en ella Jesucristo se ofrece como víctima, en reconocimiento de la suprema majestad de Dios, y en reparación de nuestros pecados.

286.-¿Es la santa Misa el mismo sacrificio de la Cruz? - La santa Misa es el mismo sacrificio de la Cruz, porque en la Misa el mismo Jesucristo renueva el ofrecimiento de su pasión y muerte hecho en el Calvario.

287.-¿Cuáles son los fines de la santa Misa? - Los fines de la santa Misa son cuatro: adorar a Dios, darle gracias, pedirle beneficios y satisfacer por nuestros pecados.

288.-¿Cuáles son las partes principales de la santa Misa? - Las partes principales de la santa Misa son: el ofertorio, la consagración y la comunión.

289.-¿Qué es la sagrada Comunión? - La sagrada Comunión es recibir al mismo Jesucristo bajo las especies de pan y vino.

290.-¿Para qué recibimos a Jesucristo en la sagrada Comunión? - Recibimos a Jesucristo en la sagrada Comunión para que sea alimento de nuestras almas, nos aumente la gracia y nos dé la vida eterna.

291.-¿Cuántas cosas son necesarias para recibir bien la sagrada Comunión? - Para recibir bien la sagrada Comunión son necesarias tres cosas: estar en gracia de Dios, guardar el ayuno eucarístico y saber a quién recibimos.

292.-¿Qué quiere decir estar en gracia de Dios? - Estar en gracia de Dios quiere decir estar limpio de pecado mortal.

293.-¿Qué es guardar el ayuno eucarístico? - Guardar el ayuno eucarístico es no haber comido ni tomado bebidas alcohólicas desde tres horas antes, ni bebido otros líquidos desde una hora antes de comulgar. El agua no rompe el ayuno.

294.-¿Cómo hemos de acercarnos a la sagrada Comunión? - Hemos de acercarnos a la sagrada Comunión con fe viva, fervor, humildad y modestia.

295.-¿Qué pecado comete el que comulga en pecado mortal? - El que comulga en pecado mortal comete un horrible sacrilegio.

LECCIÓN 47

La Extremaunción

296.-¿Qué es la Extremaunción? - La Extremaunción es el sacramento que alivia el alma y el cuerpo del cristiano gravemente enfermo.

297.-¿Cuáles son los efectos de la Extremaunción? - La Extremaunción aumenta la gracia santificante; perdona los pecados veniales y aun los mortales, si el enfermo está arrepentido y no ha podido confesarse; le da fuerzas para resistir las tentaciones y soportar los sufrimientos de la enfermedad; y le concede la salud del cuerpo si le conviene.

298.-¿Quién debe recibir la Extremaunción? - Debe recibir la Extremaunción todo cristiano, llegado al uso de razón, que se halle en peligro de muerte por enfermedad.

299.-¿Qué obligación tienen los familiares y los que asisten al enfermo? - Los familiares y los que asisten al enfermo tienen obligación grave de procurar que el enfermo reciba la Extremaunción, y si es posible antes de que pierda el conocimiento.

LECCIÓN 48

El Orden sacerdotal

300.-¿Qué es el Orden sacerdotal? - El Orden sacerdotal es el sacramento que hace a algunos cristianos ministros de Dios.

301.-¿Cuáles son las principales funciones sagradas del sacerdote? - Las principales funciones sagradas del sacerdote son: celebrar la santa Misa, administrar los sacramentos, y predicar la palabra de Dios.

302.-¿Es muy grande la dignidad del sacerdote? - La dignidad del sacerdote es la mayor que hay en la tierra, porque es el mediador entre Dios y los hombres.

LECCIÓN 49

El Matrimonio

303.-¿Qué es el Matrimonio? - El Matrimonio es el sacramento que santifica la unión del hombre y la mujer, y les da la gracia para que vivan en paz y críen hijos para el cielo.

304.-¿Qué deben hacer los esposos cristianos para vivir santamente? - Para vivir santamente los esposos cristianos deben amarse y guardarse fidelidad, recibir los hijos que Dios les dé y educarlos cristianamente.

DEVOCIONES DEL CRISTIANO

Oración de la mañana

¡Dios mío y Señor mío! Os doy gracias por haberme creado, redimido, hecho cristiano y conservado la vida. Os ofrezco mis pensamientos, palabras y obras de este día, a honra y gloria vuestra. No permitáis que os ofenda y dadme fortaleza para huir de las ocasiones de pecar.

Oración a la Santísima Virgen

¡Oh Señora mía! ¡Oh Madre mía! Yo me ofrezco todo a Vos; y en prueba de mi filial afecto os consagro en este día mis ojos, mis oídos, mi lengua, mi corazón; en una palabra, todo mi ser. Ya que soy todo vuestro, Madre de bondad, guardadme y defendedme como cosa y posesión vuestra.

Bendita sea tu pureza

Bendita sea tu pureza, y eternamente lo sea, pues todo un Dios se recrea en tan graciosa belleza.

A Ti, celestial Princesa, Virgen sagrada, María, te ofrezco desde este día alma, vida y corazón.

Mírame con compasión. No me dejes, Madre mía.

Oración a San José

Te rogamos, Señor, que por los méritos de San José, Esposo de tu Santísima Madre, nos ayudes para que, lo que no podemos obtener por nuestras fuerzas, lo alcancemos por su intercesión. Que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amén.

Oración al Ángel de la Guarda

Ángel de mi guarda, dulce compañía, no me desampares ni de noche ni de día. No me dejes solo, que me perdería.

Oración de la noche

¡Dios mío y Señor mío! Os doy gracias por los beneficios que hoy me habéis concedido. Os pido perdón de todas las faltas que he cometido durante este día; me pesa de todo corazón de haberos ofendido y propongo firmemente nunca más pecar, ayudado de vuestra divina gracia.

Jesús, José y María, os doy el corazón y el alma mía.

Jesús, José y María, asistidme en mi última agonía.

Jesús, José y María, con Vos descanse en paz el alma mía,

SANTO ROSARIO

Acto de contrición...

Y/-Dómine, labia mea aperies. R/-Et os meum annuntiábit láudem tuam. V/-Deus, in adiutórium meum inténde. R/-Dómine, ad adiuvándum me festína. V/-Glória Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto. V/-Sicut erat in princípio, et nunc, et semper, et in saécula saeculórum. Amen.

-Abre, Señor, mis labios. -Y mi boca publicará tus alabanzas. -Ven, ¡oh Dios!, en mi ayuda. -Señor, apresúrate a socorrerme. -Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. -Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.

MISTERIOS GOZOSOS

(Lunes y jueves)

Primero: La encarnación del Hijo de Dios.

Segundo: La visitación de Nuestra Señora a su prima Santa Isabel.

Tercero: El nacimiento del Hijo de Dios en el portal de Belén.

Cuarto: La purificación de Nuestra Señora y presentación de Jesús en el templo.

Quinto: El Niño Jesús perdido y hallado en el templo.

MISTERIOS DOLOROSOS

(Martes y viernes)

Primero: La oración de Jesús en el Huerto.

Segundo: Los azotes que el Señor padeció atado a la columna.

Tercero: La coronación de espinas.

Cuarto: El Señor con la cruz a cuestas camino del Calvario.

Quinto: La crucifixión y muerte del Señor.

MISTERIOS GLORIOSOS

(Miércoles, sábados y domingos)

Primero: La triunfante resurrección del Hijo de Dios.

Segundo: La ascensión de Nuestro Señor Jesucristo a los cielos.

Tercero: La venida del Espíritu Santo sobre los Apóstoles.

Cuarto: La asunción de la Santísima Virgen a los cielos.

Quinto: La coronación de María Santísima como Reina y Señora de todo lo creado.

LETANÍA A LA SANTÍSIMA VIRGEN

Kyrie, eléison. Christe, eléison. Kyrie, eléison. Christe, áudi nos. Christe, exáudi nos. Pater de caélis, Deus, miserre nobis. Fili redémptor mundi, Deus, miserére nobis. Spíritus Sancte, Deus, mise miserirére nobis. Sancta Trínitas, unus Deus, Miserére nobis.

Señor, ten misericordia de nosotros. Cristo, ten misericordia de nosotros. Señor, ten misericordia de nosotros. Cristo, óyenos. Cristo, escúchanos. Dios Padre celestial, ten misericordia de nosotros. Dios Hijo, Redentor del mundo, ten misericordia de nosotros. Dios Espíritu Santo, ten misericordia de nosotros. Trinidad Santa un solo Dios, ten misericordia de nosotros

Sancta María Sancta Dei Génitrix Sancta Virgo Vírginum Mater Christi Mater divínae grátiae Mater puríssima Mater castíssima Mater invioláta Mater intemeráta Mater iminaculáta Mater amábilis Mater admirábilis Mater boni consílii Mater Creatóris Mater Salvatóris Virgo prudentíssima Virgo veneránda Virgo praedicánda Virgo potens Virgo elemens Virgo fidélis Spéculum iustítiae Sedes sapiéntiae Causa nostrae laetítiae Vas spirituále Vas honoribile Vas insígne devotiónis Rosa mystica Turris Davídica Turris ebúrnea Domus áurea Foéderis arca Iánua Caeli Stella matutina Salusus infirmórurn Refúgium peccatórum Consolátríx afflictórum Auxílium Christianórum Regína Angelórum Regína Patríarchárum Regína Prophetárum Regína Apostolórum Regína Mártyrum. Regína Confessórum Regína Vírginum Regína Sanctórum omnium Regína sine labe origináli concépta Regína in caélum assúmpta Regína Sacratíssimi Rosárii Regína pacis

Santa María Santa Madre de Dios Santa Virgen de las Vírgenes Madre de Cristo Madre de la divina gracia Madre purísima Madre castísima Madre virginal Madre sin corrupción Madre inmaculada Madre amable Madre admirable Madre del buen consejo Madre del Creador Madre del Salvador Virgen prudentísima Virgen digna de veneración Virgen digna de alabanza Virgen poderosa Virgen clemente Virgen fiel Espejo de justicia Trono de sabiduría Causa de nuestra alegría Vaso espiritual Vaso digno de honor Vaso insigne de devoción Rosa mística Torre de David Torre de marfil Casa de oro Arca de alianza Puerta del cielo Estrella de la mañana Salud de los enfermos Refugio de los pecadores, Consuelo de los afligidos Auxilio de los cristianos Reina de los Ángeles Reina de los Patriarcas Reina de los Profetas Reina de los Apóstoles Reina de los Mártires Reina de los Confesores Reina de las Vírgenes Reina de todos los Santos Reina concebida sin pecado original Reina elevada al cielo Reina del Santísimo Rosario Reina de la paz

Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi. Parce nobis, Dómine. Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi. Exáudi nos, Dómine. Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi. Miserére nobis. Ora pro nobis, Sancta Dei Génitrix. Ut digni efficiárnur promissiónibus Christi. Oremus: Concede nos fámulos tuos, quaésumus, Domine Deus, perpétua mentis et córporis sanitáte gaudere: et gloriósa beátae Maríaesemper Vírginis intercessióne, a praesenti liberári tristítia et aetérna pérfrui laetitia. Per Christum Dóminum nostrum. Amen.

Cordero de Dios, que quitas los pecados del mundo. Perdónanos, Señor. Cordero de Dios, que quitas los pecados del mundo. Escúchanos, Señor. Cordero de Dios, que quitas los pecados del mundo. Ten misericordia de nosotros. Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios. Para que seamos dignos de alcanzar las promesas de Nuestro Señor Jesucristo. Oración: Te rogamos, Señor Dios, que nos concedas a nosotros, tus siervos, gozar de perpetua salud de alma y cuerpo, y por la gloriosa intercesión de la bienaventurada Virgen María, seamos librados de la tristeza presente y disfrutemos de la eterna alegría. Por Cristo Nuestro Señor. Así sea

(Catecismo de Segundo Grado, Texto Nacional, publicado por el Secretariado Catequístico Nacional de la "Comisión Episcopal de Enseñanza. Terminado de imprimir el día 24 de julio de 1958, vigilia de Santiago Apóstol.)